第4章 大禹治水

堯在位間，黃河之域遭逢巨災，水患肆虐，禾稼被淹，廬舍成泥，百姓無奈遷往高地。毒蛇猛獸橫行，傷害人畜，民不聊生。

堯召集部落聯盟大會，商議治水之策。廣詢四方部落之長：孰能擔此重任以治洪災？諸長皆推鯀（音gǔn）以對。昔日，帝堯對鯀之才能心存疑慮，群臣皆曰：“今無逾鯀者，願試之以觀其效。”帝堯乃勉強允之。

鯀治水九載，未能制伏滔天巨浪。以其只知以土塞水，築堤造壩，終見洪波沖決堤防，災禍愈烈。

帝舜繼位，親赴治水之地考察。見鯀不力，遂行極刑，覆命鯀之子禹繼其業。

禹改父之法，開渠導流，疏通河川，引洪水歸於大海。彼與百姓同勞，戴箬帽，持鍬具，身先士卒，挑土挖地，至於小腿之毛磨損殆盡。

歷十有三載，終將洪水匯入大海，土地復可供人耕種。

禹新婚方畢，為治水之事，四處奔波，屢過家門而不入。偶逢其妻塗山氏誕下啟兒，嬰兒啼哭之聲傳入耳中，禹亦忍痛不入顧。

時有黃河中游一大山，名曰龍門山（位於今山西河津縣西北），阻河水之路，使河流窄狹。河水東奔受龍門所阻，常溢河道，釀成水患。禹至此，審視地形，率領眾生開鑿龍門，劈山成隙。自此，河水暢通，不再為患。後世頌禹治水之偉績，皆以大禹稱之。

帝舜年高，亦如帝堯，尋繼位之人。以禹治水有功，眾推之。及舜崩，禹遂繼為部落聯盟之首。

斯時，已至氏族公社之末。生產力增進，一人所產，除自給外，猶有餘。氏族、部落之長，憑其位，取餘物為私，成為氏族之貴。有剩餘之物，部落與部落爭戰，俘獲者不再誅殺，而使之為奴，為貴族勞作。如是，漸分奴隸與奴隸主二階，氏族公社始解體。

禹以治水之功，增部落聯盟首領之威信與權能。相傳禹年邁之時，曾往東方巡狩，且於會稽山（今浙江紹興一帶）召諸部落之長。朝禹者，手持玉帛，禮甚重。有名防風氏者，至會最遲。禹以其慢已之命，斬防風氏。是見，斯時之禹，已由部落聯盟之首，化為真君矣。

禹原有輔臣名皋陶（音gāoyáo），曾助禹理政。皋陶逝後，其子伯益亦為禹之輔。依禪讓之制，本宜傳位於伯益。然而，禹崩之後，夏部之貴族，竟推戴禹之子啟，承繼大統。自是，氏族公社之部落聯盟選舉法廢，易為王位世襲之法。我國史冊上，首個奴隸制王朝——夏朝，乃應運而生。

神箭手后羿

啟既登極，有扈（音hù）氏之部落不服，興兵抗命。啟與有扈氏交鋒，終至滅其族，將俘虜罰作牧奴。諸部見狀，無人敢再反抗。

啟駕崩，子太康繼位。太康乃昏庸之君，不問政事，惟好畋獵。曾隨從眾出獵於洛水之南，愈獵愈烈，百日未歸。

時黃河下游之夷族，有部落首領名后羿（羿音yì），野心勃勃，欲奪夏王權柄。見太康外出，以為機至，親率兵守洛水北岸。待太康攜獲獸群，歡喜而歸，至洛水畔，對岸皆后羿之軍，阻其歸途。太康無奈，遂在洛水之南流離。后羿不敢遽自立，另立太康兄弟仲康為夏王，而權柄實握於已手。

后羿乃著名射者，箭無虛發，百發百中者也。昔有軼聞，言自盤古開天闢地之時，青穹之上原有十日同輝，其熱若焦土，田疇乾枯，禾苗盡毀，百姓苦不堪言。乃請神射手后羿出謀劃策。后羿張弓搭箭，連發九矢，皆中天日，僅留一輪金烏，自此天地溫和，旱魃遠遁，萬物得以生長。又傳說昔日河川之中，怪獸橫行，翻江倒海，釀成水患，淹沒莊稼，人畜遭難。亦賴后羿之神通，以箭術誅除諸妖，蒼生方得安居樂業。此等佳話，足證后羿之箭藝非凡，為世人所共譽。

后羿初為仲康之佐，及至仲康仙逝，后羿不顧禮義，將仲康之子相逐出宮廷，篡奪夏朝龍椅。依仗其射藝，后羿橫行霸道，荒廢政事，沉湎於狩獵之樂，將國事委之於心腹寒浞。而寒浞陰結人心，趁后羿狩獵返宮之際，暗派刺客，將后羿刺殺身亡。

寒浞弒君自立，唯恐夏族不服，欲絕後患，追殺被后羿所逐之相。想流亡天涯，終究難逃寒浞毒手，遭其滅口。當此之時，相之妻正懷胎六月，逼於無奈，只得潛身穿越壁穴，投奔孃家有仍氏之部，產下一子，名之曰少康。

少康長大成人，於母家牧養牲畜；後聞寒浞下令緝拿，遂遁走至舜帝後裔有虞氏之地。少康自幼於困厄之境中成長，磨礪得一身非凡本領。於有虞氏之地招募志士，始得自成一支勁旅；繼而得夏朝忠臣、部落之助力，誓破寒浞之圍，終將王位重歸已手。

夏之朝綱，自太康至少康，歷經百年之亂，方得重振。此段歷史，後世譽為“少康中興”。

少康雖滅寒浞，然夷夏之爭仍熾。夷人善射，箭矢犀利。及至少康之子帝杼登基，創制避箭之衣，名曰“甲”，終勝夷人，夏之勢力遂東擴。