第1章 吳月娘避兵投寺遇普淨禪師

話說《金瓶梅》百回終結，說到西門慶死後，遺留下一子西門孝哥，與吳月娘相依為命，家業衰敗，眾妾散盡，金蓮、春梅皆因貪色，不得善終。前事已講，不再多講。

宋欽宗靖康十三年間，金兵大舉入侵中原，汴京被金兵圍困得水洩不通，金兵所到之處那是掠奪金銀財寶及男女無數。大宋朝廷經過與金國議和後，金兵北撒，未滿一年，番兵傾盡全國之力再度南下。

此時此刻，山東、河北等地盡為金兵佔據，周守備被殺，濟南府淪陷。清河縣距臨清不遠，富饒繁華，番兵、土賊紛起。吳月娘懷抱四歲孝哥，因與家人走散，連同一丫鬟小玉逃至永福寺。

到了永福寺，曾經有一個僧官因西門慶曾施捨過五十兩銀子，這僧官與月娘蒙過一次面，僧官暫且收留孤兒寡母兩人。

吳月娘見僧官有一些家底，怕自已的身份連累他人，也不敢在永福寺久留，於是躲到一個深山破舊寺廟裡藏身。

時間一長到這破寺廟避難的女人越來越多，寺中難以藏匿。然而在這破舊的寺廟外面兵馬往來頻繁，每日何止數千！幸虧好多番兵只顧去攻城去了，沒有到破廟裡來搜捕，有幸讓孤兒寡母兩人在破寺廟裡躲藏十幾日。

眼下金兵搶掠山東一帶，直逼汴京，所過之處，百姓屍橫遍野，血流成河，其慘狀令人不忍直視。所到之處以殺戮為能事，殺人無數，俘擄不盡，便將死去的人屍首堆積如山，謂之“京觀奠冢”，以誇耀其威，震懾敵國。此番金兵不知殺了多少百姓，堆積成京觀奠冢十幾座，方才撤兵離去。

卻說在那破舊的寺廟裡有一普淨長老，在寺中每個僧人卻不念佛，也不誦經，也不吃齋。每日都在禪床上跏跌坐禪，整天都閉著雙眼打坐在那裡，悠悠揚揚，口中不知唸的是甚麼，但不發出一點聲，好像坐化了一般。

多日以來，那些逃難的婦人和吳月娘，白天就藏在佛座經櫃底下，夜間就在香積廚取些剩米，拿佛前的香點起火來，放一點點碎米煮一些稀粥吃，隨意吃點稀粥還未等到天亮，依舊又躲伏在那經櫃底下。

透過金兵一番燒殺搶掠過後，眾人見金兵漸漸離去。只見，那些婦女們各自回家，有些卻在那死人堆裡，抱著一絲希望找覓自已的兒女，也有坐在死人身旁找覓自已的丈夫，這些我們先不說。

而吳月娘領著小玉，抱著孝哥，不敢回城，望望城裡出來的人，希望能遇著熟人，問問城裡情況才敢回去。

那日正是七月十五之夜，為三元地官解厄之辰，吳月娘站在佛前手拈著香拜了又拜。到了晚上，吳月娘也只能帶著小玉藏在東廊盡頭一間伽藍殿座下，鋪些乾草，和衣而寢。

恰到三更時候，只見月色無光，佛燈隱隱約約，遠遠聽見有人馬喝道之聲，漸漸靠近伽藍殿。此時此刻嚇得月娘只好輕輕去推身邊的小玉，那小玉睡得實在太沉，半推不醒。見小玉不醒，月娘起床來披著一身單衣，伏在門縫邊悄悄一邊聽一邊注視著外面的動靜，透過那門縫沒見一個人影。又聽一會兒，只見寺廟中一扇門漸漸開啟，此時一對燈籠先進來，後有跟著兩個官員，身穿幢頭皂服，領著一群吏卒，有百十餘人，一擁而入。又有一個戴吏巾的外郎官，手執大簿一本，高聲說 道：“就在這裡點名，領這些人去領口旨去吧！”

還沒等那外郎官說完，早有一張大桌、兩把椅子放在寺廟的正殿的房簷下，兩員官朝南而坐。霎時，月色沉陰，滿寺中都是黑氣，把月色星光遮了。

細聽那寺門內外像有幾千人走的腳步聲，像審戶放賑一般，一面大牌，領 著許多人進來，每人是披髮無頭、面傷臂折、赤身露體之鬼，也有婦人，也有男子，也有老漢、小兒，挨肩擠背，滿寺中站不完，黑鴉鴉一片。

此時也不知道堂上點名的那個外郎官說些甚麼，就有一杆白旗領著過去了。

吳月娘伏在那門縫中看得滿頭大汗，自已被驚得，不敢出聲。只見二名官員一齊起身往外急跑，有一群金甲大將擁著一尊神道乘輦而入，弓矢鐵鎖，前後圍繞，卻是冕琉龍袞之服，朝南而坐。二名官員跪倒呈上冊籍，尊神全不言語，只見有一個白鬚老官早將冊收回去。然後一陣異香自殿中飄出，隱隱能聽到空中傳來笙簫管樂之聲。那尊神上輦，也不走進寺門，就在殿前冉冉而起，一切鬼神俱不見了，依舊是寺門緊閉，靜如死水，悄無聲息。

吳月娘被嚇得嘴裡趕緊唸佛不斷，又不敢叫小玉，只得伏在殿門門坎邊，瞌睡得像只貓。此時吳月娘又聽到從野外傳來鬼哭狼嚎的聲音，那聲音瞅瞅切切，如泣如訴；又見幾只鴉鳥在殿脊鵲尾上，或叫一陣，或笑一陣，或亂飛一陣，叫聲陰森逼人，令人毛骨悚然。

但隱隱約約約，又聽到敲木魚的聲音傳來，卻不在大殿內，彷彿繞寺外遊行。不一會兒，木魚聲越來越近，吳月娘驚得立刻趴起來，透過門縫，睜大眼睛細看。——呀！原來是普淨禪師，他頭戴昆盧地藏佛冠，宛如佛光普照；身穿百補受戒袈裟，恰似仙風道骨；左手執九環錫杖，莊嚴肅穆；右手拈楊枝法水，熠熠生輝。兩個童子恭恭敬敬地將他引進寺來。

此時那木魚悄然無聲，正殿大門敞開，禪師跌坐於地，怒喝一聲：“咄！若問今生之因，前世作者為；若問來世之因，今生作者是。”接著說道：“《華嚴經》有言：眾生愚昧滋生諸多妄見，煩惱如激流烈火般燃燒。聽我所言，人有三魂七魄，生前則為三尸七情，化作妄想遊魂，憑空造作。待到魂散人亡，那三魂便化為三個惡鬼，一個在陰司受罪，一個在陽世轉生，還有一個守屍鬼，在墳墓旁攪拌漿水、掀起旋風，難以脫身，實在糾纏不清，性情難化。因此，修行者在生前若能修煉得魂魄合一，便可成仙成佛，待陽壽盡時，那魂魄清虛，自然不會墮入鬼界，更無輪迴之苦。今日普淨禪師乃地藏菩薩化身，自知眾生受難，特來此超度。那些在劫難中意外身亡的，皆是陰曹所定，生死有定數，死法各不相同，自有陰神引領而去，無需多言。而那些先前死去的冤魂尚未散去，老鬼、舊鬼見此佛法，怎能不來祈求超度？”

只見普淨禪師說法完畢，隨即拿起楊柳枝蘸取甘露，向餓鬼施捨食物。一時間，那些大鬼、小鬼、惡鬼、善鬼、窮鬼、富鬼、貴鬼、賤鬼、文鬼、俗鬼、淫鬼、貞鬼、好死的鬼、橫死的鬼，或被繩索纏繞頸項，或被刀劍懸掛頭顱，或百病纏身，或一靈不散，惶惶不安，紛紛前來領受一點靈光，以消解那無明宿孽。

其中有一鬼，頭戴長枷，腰纏鐵索，自稱為西門慶，在陰司被冤魂告狀，罪案未了，祈求超度。

有一鬼蛾眉似彎月，項上纏著長繩，懨懨病態，嬌柔可憐，自稱李瓶兒，因丈夫罪孽未了，祈求超度。又一鬼頭髮散亂遮面，鮮血沾滿胸膛，自稱潘金蓮，慘遭他人毒手，其夫罪孽未消，渴望超度。

更有一鬼，妝容濃豔，粉面如霞，一絲不掛，赤裸全身，嬌聲婉轉，雙眉緊蹙，自稱春梅姐，因貪色縱慾而死，久未轉生，祈求超度。此外，還有無數無名小鬼，苦苦哀求。