本多正信對於德川家族的分析和評說,讓二蛋若有所思。

德川家族,尤其是家主德川家康對於他牛二蛋來說,簡直就是夢魘般的存在。

他扶桑之行最為驚險的一次,就是差點在這個老鬼頭的身上陰溝裡翻船,不明不白就著了他的道。

幸好他的精神力開啟了自我保護的有效措施,才堪堪逃過一劫,事後想想當時的情形,自是嚇出了一身的冷汗。

萬一被這老鬼頭稀裡糊塗的搞死了,搞成白痴了,豈不是跳進大海也洗不清冤屈?

最讓他至今想起仍然瑟瑟發抖的,萬一被德川家康稀裡糊塗地控制住自已的大腦和思維,成為他的一具活著的傀儡,那樣的牛二蛋,豈不是行屍走肉,比死還要難受一百倍?

陰險到極致的德川家康,作為整個扶桑國數得上號的元嬰大修士,竟然無恥到不以物喜不以已悲,為了對付對手無所不用其極。

就連屁大的事,只要他認為是有危險的,是對他們德川家族可能造成傷害和不利的,他都會親力親為地出手,降維打擊對付牛二蛋這樣一個築基期的小屌絲。

而這種除惡務盡的心態,卻是其他三大家族很難做出來的,也是他們所不屑做的。

就拿這次聖山的伏擊來說,看起來渡邊雄霸對於牛二蛋和伊藤雪足夠的重視,派出了五大金丹中後期高手領銜的豪華陣容,再輔以二百築基期的精兵強將。

他自是算盤打得滴答響,在他的潛意識裡,這次行動必然是插翅難飛,也已經是對付牛二蛋這樣的敵人至高的待遇了。

正是他抱著如此錯誤的想法,才導致一次次的圍剿功虧一簣。

即使如此強大的陣容,也差點就被牛二蛋巧妙地禍水東引,藉助聖山外圍兇獸的力量一鍋端之。

如果他渡邊雄霸真正地重視起來,將牛二蛋視為平生之大敵,如伊藤蘭德川家康這種平等級別的,並親自的出手對付他。

一旦如此,即使牛二蛋有同樣的想法,甚至有更好的謀略保命手段,但在絕對的實力面前,一切的掙扎都是徒勞,插翅也自是難飛,必然只能乖乖地認栽伏誅。

來到京都的這些年,和四大家族打過無數的交道,對他牛二蛋來說,他內心之中真正的對手永遠只有一個,不是伊藤蘭,不是渡邊雄霸,更不是小林三光,而是一直不顯山不露水的德川家康。

之所以視他為最大的對手,實在是這個老傢伙就是個天大的無賴。

他沒臉沒皮,他心狠手辣,他也足夠的隱忍,為了達到目的無所不用其極。

這樣的對手,無疑是真正可怕的,因為他並不隨心所欲,也不按照套路來出牌,甚至連名譽都看的很淡,無所謂之。

相對來說這渡邊雄霸,其實是有著很大的性格軟肋。

他眼高過頂,他目空一切,他大開大闔,他還死要命子活受罪。

他的所作所為結合他的性格特徵,其實很容易被有心之人總結出規律,並加以利用規避之,乃至剋制之。

本多正信對於扶桑時政的一番分析,有理有據,二蛋還是深深欣賞之的。

他的某些觀點,甚至讓牛二蛋有耳目一新的感覺,不僅僅是因為他讀過那麼多的書,並結合古今思考的新穎方式,更是因為他看問題的角度不一樣,並不摻雜太多的感情色彩,因為所有人所有家族,和他本多正信並不產生直接的利益衝突,也都沒有任何的關係。

未來的未來,誰也不知道未來又會變成怎樣,畢竟紙上談兵終覺淺,而時局的變化卻是瞬息萬變。

“正信啊,有沒想過,未來會是一個什麼樣的時代?”

“或者你想象中的一個理想型的社會,應該是什麼樣子的呢?”

“我牛二蛋走南闖北,也算去過不少的地方,曾經聽人說起過,過這世上存在著一處叫理想國的地方,可惜一直以來只是道聽途說,沒人知道真正的理想國到底在哪裡,以及是否真的存在。”

“如果有機會,如果真的存在這傳說中的理想國,我一定要去這理想國好好檢視一番,是不是真的理想?”

以及他們所謂的理想,具體是體現在哪些方面?

這個話題,相比之前無疑輕鬆了不少,明顯是本多正信更加感興趣的。

他眼神明亮,眼睛裡滿是憧憬,並閃爍著無數亮晶晶的小星星,好似正在追隨著二蛋先前的描述,同樣在腦海裡憧憬世上所謂理想國的存在,又好似他早已化身其中,因為每個人的心目中,都有一個非同一般的理想國。

“恩公,我不知道理想國是不是真的存在,但我想,每個人心目中都有一個理想的國度,理想的社會。”

“所謂的國度,無非是由人和各種事物所組成的。”

在我眼裡,無論是人,還是動物或者兇獸,以及天底下任何的種族或者物種,都是有其侷限性的,也都是遠遠談不上理想或者完美的。

所以的話,如果世上真有理想國的存在,那必然是一種理想制度的存在,也就是法治,而不是人治的存在。

只要是人,必然就有私心,野心,慾望,也有脾氣。

是人就會打盹,是人就會發躁發脾氣,是人就會親者痛,仇者恨。

這些性格特徵,在我們每個人身上或多或少地存在著,即使暫時沒有表現出來,但並不代表不存在,只是被掩藏著而已。

“世上但凡人治的國度,都是存在著很多問題的,也必然是權利大於各項社會制度的必然結果。”

“他們會從小教導你要尊崇某個人,會想盡一切辦法地製造神,製造各種所謂學習的榜樣或者偶像。”

“他們也必然會盡一切所能地向競爭對手身上潑髒水,將他們描述成無惡不作的惡魔。”