第六十六封箋

他們說，上帝創造這個世界是公平的，當斷手的斷手，當斷腳的斷腳。假使為惡者不能有相應的懲罰，誰還相信上帝的榮光呢？

我們都是作為罪人而來，身上常帶著神賜的死，但這並不能成為一個人為惡的理由。中國古代大儒荀子，有過“人性本惡”的論斷。別人暫且不談，就以其弟子韓非和李斯為例，師弟毒殺師兄這樣的事情，如何也不能稱之為“非惡”。此事就當時可以理解，但並不代表能夠被原諒。弱肉強食是生存的常態，但是這個法則不能放在人類的檯面上。它是潛規則，它是遮羞布。

他張開了嘴，但有人扼住了他的喉嚨；他握緊了拳，但無形的枷鎖禁錮了他的衝動。一個需要吶喊的時代，卻好像被什麼人施加了沉默。大可以捶胸頓足，大可以嚎啕而泣，在孤單的封閉空間裡，路人對你視而不見，“冷漠”才是時代的主旋律。“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。“明哲保身”是古人說的處世哲學，有什麼錯呢？錯的只是選擇的人罷了。

對於世界的怒意，終將化作地獄的火，把罪孽焚燒殆盡，讓一切重啟。如果一個人從來沒有想過成為一隻“黑山羊”，那麼當越過那面牆的時候，他會比其他的“羊”更放鬆而墮落。如果有很多人回應“Showmethemoney”，那麼，“Allin”也會變成一件輕鬆而愉悅的事。分享是不可能的事，得到了就必然要失去一些別的。可是，若於我處失於他處得，當然會很不爽。

活著，如果念頭不通達，如何活得好？雖然已經不是“帶三尺劍立不世功”的年代。但劍心通明，不忍蒙塵。快意自足，說的是輕巧無比。然而，人們的偏見是一座大山，壓得我喘不過氣來，有人屈服，選擇同化，融入那座大山，成為新的負累。如果不相互為難，誰都可以登上山巔了。說這像養蠱，似乎也有些不妥，可互為食物的本質卻是相同無二的。都是犧牲品，誰又比誰高貴？

不想被吃掉，就只能吃掉別人，這不是一個選擇題，而是一個必答題。沒有蟲子想被吃掉，哪怕他再弱小也是一樣。所以，只有列出詳細的計劃，才能將大得多的敵人逐步吞下，才能讓毛毛蟲進化成裂空座。在人類貪婪的慾望下，獸性來不及抹殺，裝作溫文爾雅的交談，突然露出猙獰的獠牙。一切的一切，因果只是遮蔽，所有的挑釁，都源於利益關係。

奉我為神，沒有祭壇，沒有雕像，沒有廟宇，沒有束縛，哪怕沒有信徒，在萬神林立的時代，我也是唯一。上帝看不到的，我看得到，上帝不願做的，我願意去做。這世間的罪孽他充耳不聞，那予我裁決又有何不可？與狼共舞，同惡而生，食腐者可以日行，這是罪嗎？他們同我們一樣存在，而就因相貌拙陋便為異端。反而那端坐高堂之上的偽裝者，只因一層華麗的金裝，倒是真善了。口口聲聲光耀世人的佛，從來不曾消解過人的罪惡。

那些冠冕堂皇的神，才是最大的罪人。