第4章 七縱平蠻

蜀漢先主劉皇叔病篤之際，自成都召諸葛亮至永安，囑以後事。先主謂孔明曰：“卿之才，勝過曹丕十倍，必能安國治民。孤之胤子阿斗（即太子劉禪），若堪輔佐，則輔之；倘若不堪，孔明可自取而代之。”

孔明淚如雨下，哽咽而言：“臣敢不竭盡犬馬之勞，以報陛下之恩，直至黃泉。”

先主又召幼子劉永至榻前，叮囑之曰：“朕崩之後，汝等兄弟須視丞相如父，敬之如君。”噫，自劉備駕崩之後，孔明歸返成都，輔佐劉禪登基，是為蜀漢後主。

劉禪即位之際，無論朝堂之事鉅細，皆由孔明定奪。孔明勤勉不怠，治理天下，志在振興蜀漢。不料南中諸郡（即今四川省大渡河以南及雲雨、貴州一帶）先起風波。

益州郡有一豪強雍闓，聞知劉備仙逝，遂弒益州太守，興兵作亂。一方面投靠東吳，另一方面又結納南中之少數民族首領孟獲，令其聯絡西南諸部反抗蜀漢。

經雍闓煽動，牂柯太守朱褒、越巂部族酋長高定，亦響應其號召。於是乎，蜀漢失地幾半，孔明焉能不憂心忡忡？

然而，當時蜀漢新遭猇亭之敗與先主之薨，無暇他顧。孔明一面遣使與東吳重修舊好，以穩東方；一面鼓勵農桑，興修水利，儲備糧草，訓練士卒。兩年之後，局勢稍穩，孔明決意南征。

公元二二五年三月，孔明親率大軍出征。其摯友馬良之弟、參軍馬謖送孔明出城，相隨數十里。

臨別之際，孔明緊握馬謖之手，情深意切曰：“吾等相交多年矣。”今朝離別之際，君子可有良策賜教乎？”

馬謖曰：“南蠻之地，恃其山川險峻，離京遙遠，素來桀驁不馴。縱我大軍壓境，征服之，他日必生變故。吾聞兵法有云，攻心為上，攻城為下。丞相此番南征，必須令南人歸心，方能一勞永逸。”

馬謖之言，正中諸葛亮之意。孔明不禁頷首稱善：

“感君良言，孤必依計而行。”

諸葛亮揮師南下，連戰皆捷。大軍尚未盡途，越巂之長高定與雍闓已自相殘殺。高定之部屬斬雍闓之首。蜀軍進擊越巂，又誅高定。

諸葛亮遣李恢、馬忠二將分道揚鑣，不出旬月，馬忠又破牂柯，掃蕩逆賊。四郡叛亂，頃刻而定。

然事未可終也。南中之長孟獲，收拾雍闓之散卒，繼續抗拒蜀軍。諸葛亮探知，孟獲非但勇猛善戰，且在南中各族之中頗具威望。

諸葛亮憶起馬謖臨別之囑，決意收服孟獲。遂下令，只許生擒孟獲，勿得傷害。

幸而諸葛亮善於運籌帷幄，蜀軍與孟獲交鋒之際，故意敗退。孟獲恃眾追擊，不覺陷入蜀軍埋伏之中。南兵潰散，孟獲遂被生擒。孟獲被執至大帳，心懷惴惴，自思此番定無生理。詎料入帳之際，諸葛孔明即命左右解其縛，以溫言軟語誘之歸降。然而孟獲心高氣傲，不肯低首，曰：“吾乃失足為汝所乘，豈能令人心服？”

孔明不以力強，陪與並轡，遍觀蜀軍壁壘及雄壯之師。既畢，問孟獲曰：“將軍觀我蜀軍如何？”

孟獲驕矜答曰：“昔者未悉虛實，故致敗績。今蒙明公展示陣勢，吾視之亦不過爾爾。以此陣勢，取勝非難。”

孔明聞之，暢笑而言：“既然如此，將軍且歸，整備再戰矣！”

孟獲釋歸，遁回部曲，再整旗鼓，復攻蜀軍。然孟獲但憑血氣之勇，安能匹敵諸葛之謀，再遭生擒。

孔明再三相勸，見孟獲猶自不服，復縱之去。

如是捉而又放，迴圈往復，至於七次。

逮至孟獲第七遭擒，孔明仍欲縱之，而孟獲已不願行。淚灑而言：“丞相七縱七擒，待我恩重如山，仁至義盡。我心悅誠服，自今以後，不敢復反。”

孟獲遂歸，更說服諸部悉降，南中之地，乃重歸於蜀漢治下矣。孔明孔明南蠻歸服之後，令孟獲並諸部首領，各安舊土。有言於亮曰：“吾等辛苦征討，今幸平定，何不置吏以治之？”

亮曰：“置吏非便，但增煩耳。吏至，則需留兵；兵多，則糧草難繼，將何以食之？且戰罷，必有死傷，若留官吏，必生禍端。今日不置，既無需留軍，亦不費糧草。令諸部自相治理，漢夷和睦，豈不善哉？”

眾聞亮之言，皆嘆其深思熟慮，欽佩不已。

亮引師凱旋，歸於成都。後主與群臣迎於郊野，鹹以平南為喜。

自是之後，亮積財練兵，專心致志，以備北伐之舉。

公元二二七年冬，亮率師駐漢中。以其地鄰接魏蜀疆界，可乘機而動。

離成都時，上表於後主劉禪，誡以勿安於小成，勿自卑薄；宜親賢臣，遠小人；且自誓肩負興漢之責。此表，即後世傳頌之《出師表》。逾歲之後，諸葛孔明施聲東擊西之計，傳言欲攻郿城（即今陝西眉縣），且遣趙子龍將軍，領銳卒一支，屯於箕谷（即今陝西褒城之北），佯作攻城之勢。魏軍得報，果然調重兵以守郿城。孔明乘其不備，親率大軍，忽自西路向祁山（即今甘肅禮縣之東）發起猛攻。

蜀軍經孔明連年嚴訓，行列井然，號令如山，士氣昂揚。自劉備駕崩之後，蜀漢久無聲息，魏國疏於防範，此番蜀軍突襲祁山，守軍措手不及，紛紛敗走。蜀軍乘勢深入，祁山北之天水、南安、安定三郡守將皆背魏歸蜀，遣使納降於孔明。

是時，魏文帝曹丕已薨逝。魏國朝野文武，聞蜀漢興師動眾，皆驚惶失措。新即位之魏明帝曹叡（音ruì），泰然處之，急遣張郃將軍，領兵五萬，奔赴祁山以抗蜀軍，且親征長安以督戰。

孔明至祁山，決意分兵以取街亭（即今甘肅莊浪東南），為據點。諸將之中，誰可當此重任？彼時，身邊尚有數員沙場老將，然皆未獲用，惟馬謖參軍獨受青睞。

馬謖者，確曾博覽兵書，素好談兵，與孔明商議戰事，每每滔滔不絕，亦有妙計獻策。因此，深得孔明之信。然而，劉備在世之日，便洞察馬謖非踏實之輩。彼臨終之際，特囑諸葛亮曰：“馬謖者，言過其實，不可大用，宜詳察也。”然亮未將此言銘心。是役，令謖為先驅，王平副之。

馬謖、王平提兵至銜亭，而郃之魏師亦自東而來。謖觀地勢，謂王平曰：“此地險要，街亭之側有山，正宜山上立寨，設伏以待。”

王平戒之曰：“丞相臨行曾囑，固守城池，穩紮營壘。山上立寨，危矣。”

馬謖無實戰之驗，自恃熟讀兵法，不納王平之言，固執山上立寨。王平再三勸之不得，遂求謖賜予千人，令其于山下近處安營。

郃率魏軍至街亭，見馬謖棄城不守，反將兵馬屯于山上，心中暗喜，即命士卒于山下築壘，圍困馬謖之山。

馬謖屢命軍士衝下山，然郃堅守營壘，蜀軍不能破，反遭魏軍亂箭射殺眾矣。

魏軍斷山上水道。蜀軍山上絕水，炊煙不起，日久自亂。郃覷準時機，發起總攻。蜀營士卒紛紛逃散，馬謖欲禁而不可，終於只得親率殘兵，殺出重圍，向西遁去。

王平率領千軍，堅守陣地。得知馬謖敗績，遂命兵士奮力擂鼓，虛張聲勢。郃疑有伏兵，不敢輕進。王平整頓隊伍，從容撤退，不僅千人無一損失，更收納了馬謖之散卒。

街亭失陷，蜀軍失去要害之地，人馬損失甚眾。孔明為避更大禍患，決意全軍撤回漢中。

孔明歸至漢中，細問之下，得知街亭之失，皆因馬謖違背將令。馬謖亦自承其過。孔明依法治軍，將馬謖下獄，定其死罪。

馬謖自知難逃一死，於獄中修書致孔明曰：“丞相素日待我如子，我亦視丞相如父。今我犯罪當誅，但願丞相能如舜誅鯀而用禹，善視吾子，吾雖死而無憾。”

孔明斬馬謖，念及往日情誼，心中悲痛，淚流滿面。其後，果善視馬謖之子。

孔明以為王平在街亭曾勸阻馬謖，退兵之際，又以智保全人馬，有功應賞，遂提拔王平為參軍，命其統領五部兵馬。孔明乃對眾將曰：“此番興師不利，固由馬謖逆命，然吾用人失察，亦當自任。”遂草疏上表於劉禪，請降已職三級。

劉禪接疏，心下猶豫未決。一大臣曰：“丞相既有此意，宜從其請。”於是劉禪降詔，貶孔明為右將軍，而仍攝丞相事。

孔明以賞罰分明，身先士卒，蜀軍將士無不感動。眾將以敗績為戒，士氣愈熾。冬之際，孔明覆領兵出散關，圍陳倉，斬魏將一人；翌春，復出兵收復武都、陰平二郡。後主劉禪以孔明有功，下詔復其丞相之職。

公元229年四月，吳王孫權即位稱帝。蜀漢群臣多以為孫權僭號，欲與東吳絕盟。然孔明以為，蜀漢當前之大敵乃魏國也。堅持與東吳結盟，繼備北伐。

公元231年，孔明四度北伐，興師祁山。魏遣司馬仲達與張郃等領軍迎擊。孔明留兵一部於祁山，親率主力迎戰仲達。

仲達知孔明之謀略，不敢輕進。彼以諸葛孔明孤軍深入，齎糧不繼，故於險要之地築壘固守，令將士勿得出戰。

魏軍諸將鹹以司馬仲達畏孔明如虎，紛紛請戰曰：“公豈不懼蜀師乎？抑獨不畏天下人之譏笑乎？”

司馬仲達雖心中勉強，然猶領兵追擊，與孔明交鋒，終為蜀軍所敗，潰不成軍。而蜀軍因糧草不繼，乃自引兵退。大將張郃緊追不捨，至木門之山谷，為孔明預設伏兵亂箭射殺。

孔明數次出師，多因糧草不繼而退。是以，設計制木牛流馬（二者皆改良之小車），運糧至斜谷口（今陝西眉縣西南）積儲。

公元二百三十四載，孔明備足兵糧，發兵十萬，舉末次北伐。遣使東吳，約孫權同攻，南北呼應，使魏兩面受敵。

孔明大軍出斜谷口，至渭水南岸之五丈原。為長謀，分遣部分士卒築壘備戰；又遣部分士卒於五丈原屯田，與當地百姓雜耕。蜀軍紀律嚴明，民與兵和睦相處。

魏明帝命司馬懿率魏軍渡渭水，亦築壘守禦，與蜀軍對峙。孫權接獲孔明書信，即遣三路兵馬伐魏。魏明帝亦非凡人，親率大軍南征，一面令司馬仲達堅守五丈原，守而不攻。

孔明候吳地訊息，然結果令人失望：孫權之攻，未得成功。孔明欲與魏軍決一死戰，而司馬仲達固守營壘，屢挑不出戰。雙方相持逾百日。

欲誘魏軍出戰，惟有激怒司馬仲達。孔明因當時輕女之風俗，遣人送婦女服飾於司馬仲達，意在諷其膽怯，宜歸為閨閣女子。

魏軍將士見主將受嘲，憤欲與蜀軍決一死戰。司馬仲達知此乃孔明之激將法，不以為意。慰之曰：“善，吾當上表皇上，請與蜀軍一戰。”

數日後，魏明帝遣大臣至魏營，傳旨，勿得出戰。

蜀軍將士聞訊，皆感失望。惟孔明知司馬仲達之意，言：“司馬所請戰，乃是示眾。不然，大將領軍在外，豈有千里請戰之理。”

孔明揣摩司馬仲達之心，而司馬仲達亦探聽孔明之動靜。昔日，諸葛孔明遣信使至魏寨挑戰，司馬懿以禮相迎，與使者敘談曰：“爾等丞相公事繁忙乎？近來體健否？食慾如何？”

使者覺司馬懿言皆客套，遂如實答曰：“丞相實乃忙碌，營中大小事務皆需親自料理。夙興夜寐，惟近日胃口不佳，食少事繁。”

使者告辭後，司馬懿謂左右曰：“吾觀諸葛孔明食少而事繁，豈能久持？”

果不其然，諸葛亮因勞瘁過度，終於營中病倒。

後主劉禪聞諸葛亮病篤，急遣大臣李福至五丈原慰問。李福與諸葛亮談論軍國重事後，便告辭而去。

數日後，李福再返，見諸葛亮病重，不禁淚下。諸葛亮睜眼，對李福曰：“吾知汝此來所問，必是蔣琬也。”

李福曰：“丞相言之有理。皇上正欲我問，萬一丞相身體有恙，誰人可繼丞相之位。敢問蔣琬之後，又有誰可接任？”

諸葛亮曰：“費褘（音yī）可繼。”

李福尚欲再問，諸葛亮已閉目不語。未幾，年僅五十四之丞相，終在軍營駕崩。遵照孔明遺命，蜀營諸將密不發喪，將遺體斂於秘不示人，以車輦載之。各隊兵馬井然有序，徐徐引退。

魏哨探得聞孔明凶訊，飛報司馬仲達。仲達即率鐵騎急追，方渡五丈原，突見蜀旗翻飛，鼓聲雷動，士卒回馬廝殺。

仲達心驚肉跳，急撥馬首，令軍速退。待魏師漸遠，蜀將乃從容不迫，全軍安然撤離五丈原。

此事傳於百姓耳中，民謠諷之曰：“逝者孔明，猶能驚走生仲達。”

仲達聞之，不以為忤，反曰：“吾但知活諸葛，焉能測彼死後之策？”遂親至蜀營故地，細觀遺留陣勢，讚歎曰：“諸葛孔明，真乃天下之奇才也！”

孔明志在一統中原，雖未成就，然其智謀與節操，歷世被稱頌。民間多以智慧化身譽之。相傳其所撰《後出師表》有云：“鞠躬盡瘁（原文是‘盡力’，後易為‘盡瘁’），死而後已”，實為其一生寫照。

孔明仙逝數載後，蜀漢對魏唯取守勢矣。魏國，權柄日隆，然內亂亦隨之而起。

魏之重臣，司馬仲達也，出自望族。曹操始握天下之時，曾徵召仲達以仕宦。仲達，自視門第高貴，嫌操出身寒微，固辭不就。然畏操之勢，遂詐病風癱以避之。操疑其推諉，乃遣刺客夜探其室，果見仲達僵臥如屍。

刺客猶疑不信，拔劍架諸仲達之軀，佯作欲斬之勢。心想若非真病，定當驚躍而起。仲達卻泰然自若，僅以目光凝矚，身形絲毫未動。於是，刺客信以為真，收劍回報於操。

仲達心知操必不容已，遂待時而動，後傳出風癱已愈之訊。及操再召，仲達不再拒之。

仲達先後仕於曹操、文帝曹丕之下，居要職。至明帝即位，仲達已是國之宿將。因其久領兵權，關中抗蜀，故魏之軍權，大半歸於其手。後有遼東太守公孫淵通鮮卑貴胄，背叛魏朝。明帝覆命仲達往討遼東之逆。

仲達既平遼東，方欲班師回朝，洛陽忽遣使者傳緊急詔令，促其速歸。

仲達抵洛，明帝已病入膏肓矣。明帝崩逝之際，召司馬仲達與宗室重臣曹爽於御榻之前，諄諄囑咐二人共輔幼君曹芳。

魏明帝駕崩之後，太子曹芳繼位，是為魏少帝。曹爽榮膺大將軍之職，司馬仲達亦拜為太尉。二人均領精兵三千，輪番宿衛紫禁之內。曹爽雖出自皇族，然論才幹資歷，皆遠遜於仲達。初時，曹爽對仲達頗為敬重，遇事必徵詢其意見。

然曹爽之心腹多有進言，曰：“大權不可假手於人。”遂以魏少帝之名，晉仲達為太傅，實則削其兵柄。繼而，曹爽又將其親信、兄弟盡數安插於要職。仲達冷眼旁觀，佯裝聾啞，毫不干預。

曹爽手握重權，縱情聲色，沉湎於逸樂之中。為樹立威信，竟率兵徵蜀，不料大敗虧輸，幾至全軍覆沒。

仲達表面默然，暗中卻有謀劃。幸得年高體衰，遂以疾病為由，不再朝覲。

曹爽聞仲達患病，正中下懷。然心有餘悸，欲探詢太傅之病真假。

適值曹爽親信李勝，被任命為荊州刺史。李勝臨行之際，前往仲達府邸辭行。曹爽囑其順便窺探虛實。

李勝至仲達寢室，只見仲達臥床不起，兩側侍女侍奉進食。彼並未以手接碗，僅將唇就碗沿飲之。未幾口，粥遂自嘴角流溢，沾濡襟前。李勝側目而觀，感司馬仲達疾病之狀，實令人憫。

李勝謂司馬懿曰：“荷皇上洪恩，遣吾作牧本州（李勝乃荊州人，故云本州），特來向太傅告別。”

司馬懿氣喘吁吁答曰：“噫，此誠委屈君子矣。幷州地處北疆，毗鄰胡虜，君子宜善為戒備。吾疾患若此，恐後會無期矣！”

李勝曰：“太傅誤聽耳，吾是歸荊州，非往幷州。”

司馬懿猶未能辨，李勝復揚聲言之，司馬懿方始略悟，曰：“吾年邁耳聾，未能清晰聞君子之言。

君子回任荊州刺史，實乃喜事。”

李勝告辭而出，一一向曹爽具言其情，曰：“太傅氣息奄奄，君子無憂矣。”

曹爽聞之，喜悅之情溢於言表。

魏少帝曹芳於公元249年歲首，出城祭祀祖宗陵寢，曹爽及其兄弟、心腹大臣皆隨行。仲達司馬懿疾甚，自然無人邀其同行。

孰料曹爽等一出皇城，太傅仲達疾病霍然而愈。彼披鐵甲，振精神，攜二子司馬師、司馬昭，率兵據守城門及軍械庫，且矯傳皇太后旨意，褫奪曹爽大將軍之職。曹爽及其昆季，於郊外聞變，心急如焚，紛紛亂竄。有人獻策，言挾天子以令諸侯，退守許都，聚草屯糧，與司馬懿一決雌雄。然曹氏兄弟，素日只知宴安鴆毒，焉有此膽魄。司馬懿遣使曉之以理，動之以情，承諾只需交出兵符，便可高枕無憂。曹爽信以為真，遂束手就擒。

不數日，有告曹爽謀逆者，司馬懿遣人將其一門盡數下獄，斬首示眾。

自此，魏國江山，名義上仍屬曹氏，實則已入司馬氏之手。

106　司馬昭之狼子野心

司馬懿除卻曹爽，又過二載，亦歸天去。其位由子司馬師繼之。魏之大權，落於司馬師、司馬昭兄弟之手。朝中大臣，有敢逆其意者，司馬師必除之而後快。魏少帝曹芳，對司馬師恨之入骨。曾有諫者勸曹芳削司馬氏兵權，然未及施行，司馬師已逼皇太后，廢曹芳，更立文帝曹丕之孫曹髦為帝。

魏之邊將，本有不服司馬氏專橫者，司馬師廢曹芳之後，揚州刺史文欽聯同鎮東將軍毌丘儉，起兵聲討。司馬師親征，破之，然凱旋歸許都之後，亦因病而卒。

繼而，司馬昭拜大將軍。司馬氏父子三人，一代更比一代狠辣，一代更比一代跋扈。曹髦，魏室之帝也，忍無可忍。遂一日，召尚書王經等三公於內殿，憤然曰：“司馬昭之心，路人皆知，朕豈能坐視待斃。今日，朕欲與卿等共討此賊。”

諸公知與司馬昭為敵，猶如卵擊石，故勸陛下宜靜守，勿興大禍。

然曹髦自懷中探出一紙詔書，已先撰就，擲之地，曰：“志在必行，雖死無懼，況未必然。”言訖，入後宮以告太后。

詎料三公之中，有二人潛行而出，向司馬昭洩露風聲。

曹髦，年僅二十，未諳治術，集宮中禁衛及侍宦，喧囂起駕，由宮而出。手執寶劍，立於車上，指揮師旅。

司馬昭之心腹賈充，率兵而至，阻禁衛之路。交鋒之際，曹髦振威而前，揮劍斬敵。賈充之兵見天子親征，心驚膽戰，有欲逃者。

成濟乃賈充之部屬，問曰：“此事何如？”

賈充厲聲答曰：“司馬公平日厚養汝等，何須多問！”

賈充此言一出，成濟壯膽，挺矛直刺曹髦。曹髦倉卒之際，不及迎敵，竟遭成濟一劍穿胸，自輦中仆地而殞。

噩耗迅達司馬昭之耳。昭聞其臣下竟爾弒君，心下驚惶，匆匆赴朝，急召群臣議事。昭佯作悲慼，對陳泰曰：“卿觀此事，吾當如何是好？”

陳泰答曰：“唯有斬賈充之首，方可稍贖天下之責。”

昭面露難色，曰：“可有他策？卿再思之。” 陳泰曰：“以臣之見，唯重典方能服眾，無更輕之策矣。”

昭聽之，心中不悅，遂默然不語。

後，昭借太后之名，頒下詔書，羅織罪名於曹髦，廢其為庶人，輕輕掩蓋其被弒之事。

然而，世人議論紛紛，皆怪昭不究兇手之罪。昭無奈，乃將弒君之罪盡歸於成濟，定其大逆之罪，滿門抄斬。

昭既除髦，又自曹操後裔中擇一十五歲之曹奐繼位，是為魏元帝。

107　鄧艾暗渡劍閣

司馬昭既害魏帝曹髦，自以為內憂已靖，遂決意大興師伐蜀漢。

是時，繼諸葛亮之後，蔣琬、費褘俱已謝世，蜀漢大將軍之職，由姜維擔當。姜維志在承繼孔明之北伐偉業，歲歲興師伐魏，然蜀漢之勢日衰，維非惟不能奏凱，反致虛耗兵力。晉興三年，昭武侯司馬昭遣將軍鄧艾、諸葛緒各將兵三萬，鍾會領眾十餘萬，分三路而攻蜀漢。

維見魏師勢大，知難以抵禦，乃集蜀兵於劍閣（即今四川劍閣縣），守關阻道。鍾會兵至劍閣，一時難以攻破。

鄧艾覷蜀軍主力守於劍閣，遂率精兵潛行，繞道劍閣西側之羊腸小徑，南向而進。此地本無人跡，艾率精兵，逢山開路，遇水架橋，七百里間，蜀軍竟未之覺。

終至絕路，山高谷深，前進無門。此時，艾軍隨身糧草已盡，將士皆惶惑。

艾決斷如流，以氈毯裹身，自懸崖峭壁滾落而下。將士見艾率先，亦隨之滾落。或攀木緣崖，魚貫而下，終越絕境，直至江油（即今四川江油縣）。

守江油之蜀軍不料艾自後而至，忽睹魏兵現於城下，措手不及，無奈降之。

艾復進兵向綿竹（即今四川綿陽西南），守綿竹者乃孔明之子諸葛瞻也。鄧艾遣使致書，誘其歸降，曰：“若肯納土歸順，定薦汝為琅琊王。”

諸葛瞻聞降語，怒髮衝冠，斬鄧艾來使。遂佈陣拒戰，誓與鄧艾決一死戰。然終非艾之對手，瞻及其子尚皆殞命於戰場。

鄧艾克綿竹，直逼蜀漢京師成都。成都百姓夢寐不及魏兵之速至，聞艾兵臨城下，紛紛避難於山林之中。蜀漢朝廷亦亂如散麻，後主急召群臣議策。或言南逃，或言投吳，或言早降以避魏軍之鋒。

後主乃無謀之人，素性怯懦，無意抗拒。待鄧艾兵臨成都，已自縛雙手，率文武百官出降。

鄧艾入成都，驕矜自大，目中無人，鍾會亦不在眼。遂上書司馬昭，欲乘勝追擊，一舉滅吳。未料昭下令曰：“軍事不得擅自主張。”此事令艾憤懣難平。

姜維於劍閣與鍾會對峙，聞鄧艾襲成都，正欲回師護城，接後主令，命其降魏。

蜀軍將士接此令，既憤且傷。有兵士拔刀斬石，以洩心中之恨。

姜維獨保冷靜。維與諸將密謀，決意降於會。會亦素重維之為人，待之如骨肉。二人出則同車，入則共議，情好日深，如膠似漆。

維乘會、艾不睦之際，勸會潛書達於昭，告艾有反狀。

昭本多疑，接得會報，乃以魏元帝之名下詔，遣人至成都執艾，縛之以囚車還洛。懼艾反抗，覆命會進兵成都。

會至成都，遣兵一隊，以囚車押艾赴洛。途中，艾遭人所害。會除艾之後，獨攬兵權，遂起反心。

會與維商議，維滿口應允。維別有心機，欲借會之手除魏將，再圖會。密遣書信於劉禪曰：“陛下稍忍屈辱，臣必興復漢室。”

會不知維之真意，以為維誠心與之合謀反昭。矯太后旨，言昭弒魏元帝，令其舉兵討之。恐魏將不服，皆軟禁於蜀宮。

魏將原疑會之命，及後，流言蜚語，言會、維欲盡誅北來將士。於是眾心惶惶，亂作一團。或放火於宮殿四周。亂卒入宮，姜維、鍾會皆不能制，俱為亂兵所害。

壹百零捌　扶之不起阿斗

鄧艾滅蜀之後，後主劉禪猶留於成都。及鍾會、姜維起兵變，司馬昭覺留後主於成都實非良策，遂命心腹賈充迎劉禪至洛陽。

劉禪本昏庸無道，諸葛亮在世之時，全賴其掌軍政大事，不敢妄自菲薄。亮薨之後，雖仍有蔣琬、費褘、姜維等文武大臣輔佐，然終非亮在日之謹慎矣。及蔣琬、費褘逝，黃皓得勢，蜀政益發不振。

至蜀亡，姜維遇害，群臣或死或散。唯地位卑微之官員郤正與劉通二人隨同至洛。劉禪愚昧，不知人情世故，一切舉止皆由郤正指點。素日，劉禪視郤正如草芥，至此始悟其忠心耿耿。

劉禪至洛，司馬昭以魏元帝之名封其為安樂公，又封其後及原蜀漢大臣五十餘人為侯。司馬昭此舉，不過欲籠絡人心，穩固蜀地統治。然在劉禪眼中，實為莫大恩寵。

曾有一次，司馬昭設宴，請劉禪及原蜀漢大臣共赴。宴筵之中，特召歌姬一隊，演蜀地之歌舞。

蜀漢諸臣觀之，憶亡國之痛，傷心欲絕，幾欲垂淚。惟劉禪張口笑觀，猶如在已宮中。

司馬昭察其神采，宴罷，謂賈充曰：“劉禪此人無肝腸至此，縱使孔明再生，恐亦難保蜀漢，何況姜維！”

數日後，司馬昭見劉禪，問曰：“卿尚思蜀否？”

劉禪笑答曰：“此間樂，不思蜀矣。”

（“樂不思蜀”之成語，即源於此。）

郃在旁邊聽之，以為不妥。歸劉禪府中，郃正言：“公不宜如此答晉王。”

劉禪曰：“依汝之意，當如何答？”

郃正曰：“若晉王再問，公宜泣曰：我祖墳皆在蜀地，我心中悲切，未嘗一日忘之。

或可動晉王之心，放我等歸蜀。”

劉禪頷首曰：“言之有理，吾記之矣。”後司馬昭果又問劉禪，曰：“吾待卿不薄，卿尚思蜀否？”

劉禪憶郃正之言，將所學之語一一背誦。盡力作悲色，而淚不下，乃閉目以掩。昭王觀其形狀，心中已知七八分，含笑而言曰：“此語似是郃正之辭也。”

劉禪驚愕展目，傻氣盈面，對昭王曰：“然，然，正是郃正所教。”

昭王忍不住笑矣，左右侍從亦忍俊不禁。

昭王乃識劉禪實為愚昧之人，不足為患，故無殺害之意。

劉禪之昏庸無能，歷史上聞名遐邇，後來世人常以“扶不起的阿斗”比喻懦弱無能、無法振奮之人。

武帝昭亡蜀之後，未及攻吳，便病逝矣。其子司馬炎廢魏元帝曹奐，自立為帝，建立晉朝，即晉武帝也。自公元265年至316年，晉朝都於洛陽，史稱西晉。

西晉建立之際，三國獨存之東吳已衰。東吳末帝孫皓，以殘暴著稱。他大修宮殿，縱情享樂，且以剝皮、挖眼等殘忍刑罰壓制百姓，上下皆恨之入骨。

公元279年，晉朝諸大臣見時機已熟，勸晉武帝滅吳。晉武帝遂決定發兵二十餘萬，分幾路進攻東吳國都建業（今江蘇南京市）。鎮南大將軍杜預，執戈揮師，直逼江陵；安東將軍王渾，亦領兵東路，進逼橫江。又有一路水軍，由益州刺史王濬率領，沿江而下，順流而東。

王濬乃一員虎將，早已預備伐吳，於益州造船備戰。此船甚大，可容兩千餘人。船上又築城樓，人立其上，可觀四方，故名樓船。

為防東吳察覺，造船之事皆秘密進行。然時日既久，難免有木屑落江。木屑隨流，直至東吳之境。東吳有一太守吾彥，見此情形，急告吳主孫皓，言：“此木屑必是晉軍造船所留，晉軍在上游造船，必有侵犯之意，宜早作防備。”

然孫皓毫不在意，曰：“何懼！我不去攻他，他豈敢犯我！”

吾彥無奈，但心終不安。遂設法，於江面險要之處，打入大木樁，釘以鐵鏈，截斷江流。又置鐵錐於水下，高丈餘，猶如暗礁，使晉國水軍難以通行。

新年過後，杜預、王渾兩路皆捷報頻傳。唯有王濬水軍，至秭歸，因樓船受阻，無法前進。然而王濬，自有妙計。王濬乃命晉軍巧匠，造巨筏數十，每筏之上，列草為人，甲冑武裝，手持戈矛。又選善泅之勇士，率此木行師，順流而下。遇鐵錐，銳首悉入筏底，遂為巨筏所毀。

至於江面橫亙之鐵鏈，王濬復於筏上築炬如林，皆實以麻油，燃之烈焰騰空。使此載炬之筏，駛在戰艦之前，逢鏈則火焚之，鐵鏈鐵鎖，久被炎燎，終告斷裂。

王濬水軍既除水下之鐵錐與江面之鐵鏈，大軍遂得長驅直入東吳之境，不久，與杜預中軍會師。

杜預由陸路進擊，亦獲大捷，攻克江陵。或議暫歇養精蓄銳，杜預曰：“今我軍威震天下，勢如破竹，既裂數節，餘者迎刃而解，勢不可擋。”故力主王濬領水軍直搗東吳都建業。

時值東路王渾所率晉軍亦逼建業。孫皓遣丞相張悌，率吳兵三萬渡江迎戰，奈何不敵，盡為晉軍所滅。

王濬之樓船順江東下，聲勢赫赫。吳主孫皓至此始覺驚惶，遣將軍張象，領水軍萬人抗敵。張象之麾下將士，望見江面盡是王濬戰船，旌旗蔽空，如林而立。東吳水軍久廢訓練，見晉軍勢大，無不驚惶失措，紛紛降服，不敢有一戰。

陶濬，東吳之將也，正逢此時求見孫皓。孫皓詢以水軍之事，陶濬愚昧無知，竟言：“吾知益州水軍，其船皆小，陛下但賜臣二萬水兵，配以鉅艦，必能破敵。”孫皓信其言，即封為大將，授以節杖，命其統帥水軍。陶濬傳令，定於翌晨與晉軍決一死戰。然將士皆非陶濬之愚，不願送死，於是夜半，悉數逃亡。

王濬水軍，幾無阻礙，順風順水至建業。建業附近百里江面，盡是晉軍戰艦。王濬率八萬水軍將士登岸，鼓譟之聲震天動地，進入建業城。

孫皓至此山窮水盡，無奈之下，自解上衣，令人反縛雙手，率領群臣，投降於王濬營前。自此，自曹丕稱帝（公元220年）以來，三國分立之局面告終於晉朝，天下一統。

三國時期，英雄輩出，故事生動，民間亦流傳眾多傳說，至今猶為人所樂道。噫，言歸正傳。自大明洪武之年，羅貫中此子，執筆揮墨，依循史籍與稗官野史，繪成卷帙浩繁之《三國演義》，將孟德、孔明、雲長等英雄好漢，妙手點染，藝術化其形象矣。實乃吾國文苑中，不朽之鉅著也。

且說晉武大帝一統江山之後，心滿意足，沉溺於聲色犬馬之中。彼以身作則，提倡奢靡之風，朝中群臣，亦以競富為榮。

於京師洛陽，盛傳三位鉅富之名：一為典軍羊琇，掌禁衛之職；一為晉室之舅，後將軍王愷；又一為散騎常侍石崇。羊琇、王愷，皆出自外戚，權勢顯赫，然論及豪富，猶不及石崇。石氏之財，多寡難量，究其來源，乃是曾任荊州刺史數載，期間不僅橫徵暴斂，民膏民脂，更行劫掠之事，不擇手段。遇有番邦使節或商旅經過荊州，石崇便遣部曲敲詐勒索，乃至殺人越貨，肆無忌憚。是以聚斂了無盡財富、珍寶，成為一時之豪富。

石崇至洛陽，聞王愷之富名，心生比較之意。聞王家以飴糖水滌鍋，遂命家中庖廚，以蠟燭為燃料。此事一傳十，十傳百，世人皆言石家之富，勝過王家。王愷，欲顯其富甲天下，乃於府第門前，道旁四十里，遍植紫絲之屏。凡赴王氏者，皆須經過此四十里紫絲之陣。如此奢華之舉，震動了洛陽城。

石崇，志在壓王，遂用綵緞，比紫絲更貴，鋪設五十里之屏，較王氏之屏更長，更華美。

王愷，再遭一敗。然心猶未甘，遂向其甥晉武帝求援。晉武，覺此比賽頗有趣味，乃賜王氏宮中所藏，高二尺餘之珊瑚樹，以資炫耀。

得皇帝之助，王愷，豪氣更盛。特邀石崇及諸官至其府宴飲。

席間，王愷洋洋得意，謂眾曰：“吾家有稀世之寶珊瑚，諸位可願一觀？”

眾人皆欲一睹為快。王愷命侍女捧出珊瑚樹。那珊瑚，高兩尺，枝條勻稱，色澤粉紅鮮亮。眾人看後，無不稱讚，皆言實為罕見之寶。

唯獨石崇，一旁冷笑。見案頭有鐵如意，隨手執起，對著珊瑚樹，輕輕一擊。“克朗”一聲，珊瑚應聲而碎。

在場官員，皆驚駭失色。王愷更是面紅耳赤，怒不可遏，質問石崇：“爾，何故毀吾珍品！”石崇笑顏逐開，輕言細語道：“貴人無需動怒，即刻歸還，定當如數奉上。”王愷心中既痛且怒，連聲應允：“善哉，善哉，速速歸還吾也。”

石崇不待辭色，急忙令從者歸宅，將家中珊瑚之樹盡數搬來，供王愷挑選。俄頃，僕役歸來，攜來珊瑚樹數十株，其中高及三四尺者有六七株，最巨者竟較王氏所藏高出一倍，乾枝俊逸，光彩照人。若論王氏家之珊瑚，實乃車載斗量，不足為奇。

旁觀者皆目瞪口呆，王愷方悟石氏之財，不知勝已凡幾，無奈之下，只得甘拜下風。於是乎，這場豪奢之爭，便告一段落，石崇的富甲一方，遂於洛陽城名噪一時。

當時有一傅鹹大臣，上書晉武帝，言此等窮極奢侈，甚於天災，而今以比富競奢為榮，不受其罰，反以為光，長此以往，國何以堪。然晉武帝對此疏視若無睹，與石、王者無異，一邊搜刮民脂民膏，一邊沉溺於奢侈糜爛之中。西晉自是腐朽不堪，亂世之兆，已昭然若揭矣。

至於西晉時，除卻王愷、石崇等豪門官吏驕奢淫逸之外，尚有諸多士族官員，飽食終日無所用心，群聚而談，妄議虛玄，盡說些離奇古怪、脫離實際之語。此類空談，世稱“清談”。彼等人士，往往名噪一時，位居顯赫。亦由此可見當時世風日下，人心不古矣。

然於官場之中，亦有清正廉潔，勤勉務實之輩。如西晉初年之周處，便是此等人也。彼為廣漢（今蜀地廣漢北）太守之時，前任官吏腐敗，積案累累，有者甚至三十載未經審理。周處一至任，便將積案一一清理，秉公辦理。後調入京師，任御史中丞，無論皇親國戚，但有犯法者，皆能大膽揭發，無所畏懼。

周處，本東吳義興（今江南宜興縣）人氏。年少時，身長力大，勝過常人。其父早逝，自幼無人管教，日遊夜蕩，不肯讀書；且性情剛烈，動輒揮拳相向，甚至動刀舞槍，義興百姓皆畏之如虎。

義興鄰近之南山，有白額猛虎一隻，常出沒傷人害畜，獵戶亦無法制之。

又當地長橋之下，有一巨蛟（乃鱷魚之屬），出沒無定。義興人因將周處、南山白額虎、長橋巨蛟三者並列，稱之為“三害”。而此“三害”之中，尤以周處為百姓所患頭痛。

一日，周處行於途，見眾人皆面帶憂色。遂問一老者曰：“今年豐收在望，何以眾皆愁眉不展？”

老者憤然答曰：“三害未除，焉得歡喜！”

周處初次聞得“三害”之說，心中不禁一動。問其名，曰：“君之所指，何為三害？”

老翁答曰：“南嶽之白額猛獸，長橋之惡蛟，加之爾身，豈非三害耶？”

周子聞之，驚心草木皆兵。思惟鄉里百姓，竟以虎蛟視之，大害也。沉吟良久，曰：“善哉，既然群生以‘三害’為憂，吾當除之。”

越翌日，周子果攜弓矢，負利劍，入山而覓猛獸。至幽林深處，忽聞虎嘯，一隻白額之獸自遠竄出。周子側身立，隱於大樹之後，引弓搭箭，一聲“嗖”，正中猛獸額頭，取其性命。

周子下山，告之村人。有獵戶數人，上山扛下猛獸。眾人皆喜，賀周子。周子曰：“勿喜，尚有長橋之惡蛟未除。”

又越一日，周子換緊衣，攜弓矢刀劍，躍入水中尋蛟。蛟藏水深，覺有人至，欲躍而起噬。周子早備，一刀刺中蛟身。蛟受創甚重，向江下游逃。

周子見蛟未死，緊隨其後。蛟浮，則遊於水面；蛟沉，則潛於水底。如此沉沉浮浮，追蹤數十里。

三日三夜，周子未歸。眾人議論紛紛，以為周子與蛟，定是同歸於盡，葬身河底矣。眾生原以為周郎斬猛虎、除惡蛟，已屬不凡；孰料“三害”蕩平，百姓歡騰逾恆。街談巷議，皆以此事為喜，相慶於道。

詎料四日之後，周郎竟完好無損歸來，眾人驚詫莫名。蓋因大蛟傷重，被周郎窮追不捨，終因流血過多，力竭而亡。

周郎歸家，方知其離家三日，人皆謂其已死，反以為樂。此事令其深知，平日所行，已至於人怨天怒之境。

遂發憤圖強，決意離鄉背井，赴吳郡求學。彼時吳郡有二賢，陸機、陸雲是也。周郎訪之，陸機外出，唯陸雲在室。

周郎見陸雲，以改過自新之志，懇切陳詞。曰：“悔悟之晚，光陰虛度，今欲立志，恐時已迫。”

陸雲慰之曰：“勿灰心，有此決心，前程尚可期。士患無志，不患無成。”

自此，周郎一面師事陸氏兄弟，勤學不輟；一面砥礪德行，修身養性。其好學不倦，為眾所稱。歲餘，州郡官府徵辟，出仕為官。及東吳滅於晉，周郎遂為晉室之臣。

至於末篇所述“白痴皇帝”，非屬雅言，故不予贅述。且說晉室武帝，祖傳權謀，父繼機巧，而其子——皇儲司馬衷，卻天資愚鈍，不諳世事。朝野內外，無不惴惴，懼其一旦承繼大統，恐生禍端。

群臣中有欲諫武帝更易太子者，然畏威不敢明言。某日，武帝設宴，大臣衛瓘（音guàn）佯醉，僕於帝前，撫座而言，語帶含糊：“此座可惜矣！”武帝聞之，心知所指，乃故作不解曰：“卿醉矣，何言胡也？”遂命左右扶衛瓘出宮。

自此之後，無人敢復提此事於武帝前。

武帝心中，亦未免猶豫。欲試太子愚昧之深，特賜文書一軸，列公事數端，命其裁決。

太子妃賈氏，機智過人，見文書，急召宮中師傅，代為構思答策。師傅博學，援筆成章，引經據典，條分縷析，文從字順。

賈妃閱之，頗覺妥帖，旁有識文解字之太監，卻提醒道：“此卷雖佳，但皇上素知太子不甚通曉，今若獻上此卷，反啟疑竇。倘或查究，豈不弄巧成拙？”賈妃曰：“然也，幸汝一語提醒。爾宜重撰一篇，若撰得佳，吾豈吝於爾之恩賚！”

那太監遂另起爐灶，草成一簡，令太子依樣畫瓢，奉上晉武帝。

晉武帝覽之，雖文理不揚，然亦條對明晰，足見太子心機未失。諺雲：癩痢頭兒子自家好，能勉強則勉強矣。

公元二百九十年，晉武帝病篤。太子司馬衷年已逾三秩。常情而論，三秩之人，政事當能自理。然晉武帝終難釋懷，遂立遺詔，命皇后之父楊駿與叔汝南王司馬亮共輔政。晉武帝臨終之際，惟楊駿在側。楊駿欲獨攬朝綱，勾結楊皇后，偽造遺詔，獨掌朝政。

晉武崩，太子司馬衷繼位，是為晉惠帝。

晉惠帝即位之後，國家大事一概不理，反出笑柄數端。

曾有一次，攜眾太監遊御花園。時值初夏，池塘之畔，草叢之間，蛙鳴一片。

晉惠帝呆滯問道：“此等小物，其鳴也，為朝廷乎？為私家乎？”

太監相顧愕然，不知所對。有伶俐者正色曰：“官地之上，即為朝廷；私地之上，即為私家。”惠帝頷首，若有所悟。

逾年，四方饑饉，官吏馳奏京師，言民之餓殍者眾。惠帝聞之，乃詢群臣曰：“安好之民，何以餓殍？”

臣下對曰：“地方遭災，民無糧可食。”

惠帝忽有所思，曰：“何不令其多食肉糜？”

群臣聞言，皆瞠目結舌。

西晉有如此之昏君，四野之野心家遂起覬覦之心。