論蘇軾曠達的人生與超脫的人生哲學

蘇軾的人生哲學：樂觀曠達與超脫之道

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期的傑出文學家、書法家、畫家、政治家，他的一生充滿了波折與坎坷。儘管如此，他卻以其樂觀曠達的人生態度和超脫的人生哲學，為我們留下了無數珍貴的文化遺產。

蘇軾的一生歷經多次政治風波，多次被貶謫，仕途坎坷。公元1059年，31歲的蘇軾因為反對王安石變法，上書神宗皇帝，遭遇了人生的第一次貶謫，被外放擔任杭州通判。此後的幾十年裡，他先後被貶至黃州、惠州、儋州等地，生活環境惡劣，遭遇重重困難。然而，他並未因此而消沉，反而以一種樂觀的態度面對人生的種種不幸。他堅信人生雖有苦難，但亦有美好，關鍵在於我們如何看待和處理這些遭遇。在《貶官黃州感謝皇帝》中他寫道：“心似已灰之木，身如不繫之舟。聞汝平生功業，黃州惠州儋州。”這首詩充分體現了蘇軾對人生波折的坦然面對和超脫態度。

蘇軾的人生哲學中，儒家、道家和佛家思想交融並蓄。他深受儒家思想的影響，注重仁愛、道義和禮法，強調人的社會責任感和使命感。同時，他也汲取了道家思想的精髓，追求自然、無為和超脫，強調順應自然、隨遇而安的人生態度。他曾經說過：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬世為蓋藉。”這種對自然的嚮往和追求，體現了他的道家思想。此外，蘇軾還深受佛家思想的影響，特別是禪宗思想，他透過修行禪定，達到了內心的寧靜與超脫。他曾經說過：“吾生有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”這種對生死的超脫和內心的平靜，體現了他的佛家思想。

在蘇軾的詩詞創作中，我們可以看到他樂觀曠達與超脫的人生哲學的具體體現。他的作品既有對人生苦難的深刻洞察，又有對人生美好的熱情歌頌。他善於從平凡的事物中發現生活的美好，從人生的困境中汲取智慧和力量。他的詩詞中充滿了對生活的熱愛和對人性的關懷，展現了他樂觀、豁達、超脫的人生境界。如《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。”這首詞展現了蘇軾對歷史的深刻洞察和對人生的超脫態度。

蘇軾的人生哲學對我們現代人來說，仍然具有重要的啟示意義。在快節奏的現代社會中，我們時常面臨著各種壓力和挑戰，很容易陷入焦慮、沮喪等負面情緒中。而蘇軾的樂觀曠達與超脫的人生哲學，提醒我們要以一種更加積極、豁達的心態去面對生活中的種種不如意，從而找到內心的平靜與力量。正如他自已所說：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這種超脫的態度和積極的精神狀態正是我們在面對生活中的困難和挑戰時應該學習的。

同時，蘇軾的人生哲學也告訴我們，人生雖然充滿了變數和不確定性，但我們可以透過不斷學習和修行，提高自已的修養和境界，從而更好地應對生活中的各種挑戰。我們應該像蘇軾一樣，以一顆平常心去看待人生的起起落落，以一種超脫的態度去面對人生的種種際遇。正如他所說：“歸去兮君休問，白髮有詩滿頭存。”這種超脫的人生態度是我們在面對人生的起伏和變化時應該學習的。

總之，蘇軾的人生哲學是一種樂觀曠達與超脫的人生哲學。他以其積極向上、樂觀豁達的心態面對人生的波折與坎坷；他以其超脫的人生態度看待人生的起起落落；他以其對儒、道、佛思想的深刻理解和融合展現出一種獨特的人生智慧。這種人生哲學不僅具有深刻的思想內涵還對我們現代人具有重要的啟示意義。讓我們從蘇軾的人生哲學中汲取智慧和力量以更加樂觀、豁達的態度去面對人生的挑戰和機遇真正做到“一蓑煙雨任平生”。