第35章 最後的準備

回到奇田之家，黃琪和宗恬給木房子取了個名字，很中二，但兩人都很喜歡，

兩人吃著晚食，吃飯真是聊天的好時間，

“那個酒精，好用嗎？”

“好用，就是沒有好用的容器，和棉籤。”

“這次去大部落，希望能交易到這些我們想要的東西。害怕嗎”

“有點吧。”

“你就想，如果出事了，萬一就可以回去了呢”宗恬有點沒心沒肺地說

“你在想什麼呢，那麼高的地方掉下去，早就成泥了，應該不是埋了就是火化了，怎麼回去啊，回去附別人身上啊？”黃琪有些傷感。

“哎呀，不要這麼嚇人嘛，不要害怕啦，一起有伴”

“這種事，有什麼好伴的”

宗恬也不借玩鬧說嚴肅的事情了，臉色變得認真：“其實也沒有你想的那麼危險的。”

頓了頓：“之前在道觀，道姑們陪你一起去採藥不是都挺好的嗎？”

“那是因為現代兇殘的動物少了，現在的可多了，也沒人關起來管起來。”黃琪反駁，

“這是一個原因，還有一個原因是，其實相比於人怕動物，動物更害怕人，智人所到之處寸草不生，

動物更害怕人，特別是野生的，沒有經過人的馴養的，動物也會對未知產生恐懼的。

沒有那一種動物，那麼欠，沒事看到人就撲上來，

比喻說大家都說狼可怕，電視影視拍什麼野外的事都以狼為原型，

連小說寫主角在野外遇到動物襲擊，都是寫狼，寫狼有多聰明，多會團隊合作，就差一句‘和人一樣’，甚至說它們會靠吼聲傳遞很詳細的資訊，就差說，‘看狼在打電話呢’。

其實野生的狼怕人得很，比你見了它怕多了，一般狼見到人，早就躲起來了，你找都找不到，

狼本質上是一種膽怯害羞的動物，它們對人敬而遠之。

狼極少極少會主動去攻擊人，狼主動咬人是非常特殊的情況，

餓極了，得了狂犬病的，或者夜裡到處啥溜達亂竄，踩著正在睡覺的狼了，或者人去招惹狼崽，

我們到時候會在天黑前找地方紮營，不會到處亂竄，更不會去招惹狼崽，

你有沒有聽過一個笑話，說‘曾經有一頭孤狼，在野外盯上了一個摔斷了腿的人，然後，就有了狗’

這個笑話是有點離譜，但狗是從狼這邊來的，的確是真的，

就算碰上餓極了的孤狼，它孤注一鄭，能堅持一個星期不吃不喝跟蹤我們，但我們人多，有食物，最後誰耗得過誰呢，顯而易見了，

這時候狼也不傻，他肯定也挑落單的人，我們做什麼事都不單獨行動，保證不落單。

而且這次我們的目的是去交易，不是去狩獵，不會挑那種森林茂密，明顯野獸出沒多的地方走的，

雖然去交易的路不是常常有人走，但一年總會有一兩次有人來走過的，又不止我們一個部落要出去交易，

大家都會選擇相對安全地區走，不會選擇那種陰暗潮溼樹林茂密不見天日的大密林子走的。

大型的野獸也不會到這些‘路’來，原住民更瞭解這些野獸，能利用他們對野獸生存和居住環境的要求，更知道走哪些地型的路能避開它們。”

“真的假的，你不會是故意安慰我的吧，之前那個京北野生動物園老虎咬人的新聞可嚇人了，沒親眼看到，剛看影片就心驚膽顫的了，”

黃琪的話還是透著害怕，但是比之前放鬆了不少

“放心好了，到時候，我們在紮營的地方，做一些草蓆，支起來，挖個坑，圍一個女廁，一個男廁，晚上都不亂跑，

安排人輪流守夜，保證大家的安全”

宗恬有些話沒說，其實人比動物可怕，根據對動物的瞭解，路線的選擇能避開大部分動物帶來的危險，

可怕的是人，這次做這些武器毒藥更是為了防人的，

怕交易完成後，有部落看到我們交易的東西太顯眼，眼紅，

在交易地交易了什麼，只要有心人，想知道你交易了什麼是很容易的事，

怕有部落聯合起來，在我們回程的路埋伏，有預謀的搶劫，殺人越貨。

有的部落就喜歡做這樣的事，大家都聽說過，

只是我們小部落群很少來大部落交易，都在部落群的小交易地做一些簡單的交易，

就算來，人家看我們部落小，都不屑搶我們。

所以到時候我們到了地方，各個部落分開，我們要交易的動物，分開幾個部落幫我們交易，

一個部落交易這麼多動物崽，和糧種，太顯眼了，

當然這樣他們也承擔了風險，所以才給了他們兩把匕首啊，

只想要好處，不想擔風險，那來的好事。這些事早就跟他們首領商議過的。

如果真的有部落聯合來搶，也會覺得我們人少，怕搶了僧多粥少，不會聯合太多人的。

真遇上了不好對付的時候，就只能亮武器了。

所以能看出武器不同的都用布包了起來。到交易地前，更會收起來，不到萬不得已，不會拿出來的，

跟那五個部落交一部分的底，

一，是因為大家都是來自一個地方的，俱榮俱損，

二，是他們幾個部落實力都不如“藥塢”，就算聯合起，要魚死網破，嬴也不是不可能，

但是沒必要，弄死“藥塢”自已部落也死得八九不離十了，划算嗎？最後誰做大？

在沒有實力前，猥瑣發育，這個道理所有部落都懂

三，“藥塢”已經給他們許了好處了，利大。

四，以後回到部落，如果有大部落來入侵我們這些小部落群，我們還需要合作，共同進退的。

但是來這裡，第一次去那麼遠的地方，原住民走路去都要走一個月，秋天去冬天回，

可以苟在這裡，但又不甘心，走出去，又害怕。

萬一苟不住了，有大部落來兼併入侵怎麼辦？最後還是要走出去的。要以慘烈的方式走出去嗎？

與其坐以待斃，不如自動發展，哪怕招安，也要爭取是和平招安，

吃完晚食，收拾好，洗個澡，清爽一下，大夏天的，夜裡的山間還是很涼爽的，兩人各搬了一把竹躺椅躺著搖扇子，青蛙呱呱，曲曲嘓嘓，今天的月亮也特別大特別圓，是月中了，按計劃還有半個月這樣就要出發了。

生活不易，做個躺椅算享受嗎？

宗恬：“要不要用竹子把水引過來，做來小水車，用來幫我們搖扇子啊”

“行啊，不錯，挺會啊”

沒有吃飯的時候的沉悶壓迫的氣氛了~~~

“那當然，如果不是生活所迫，我才不願意學這個學那個呢，關鍵是學了這個學了那個，最後生活還是迫

就算沒有職場了，我們現在還是被生活所迫，都跑這麼遠了，還是沒能逃了，

哎，你以前有什麼糗事，說點來聽聽，給我苦悶的生活添個樂”

“那你呢，你先說我再說”

“你先說，我說了怕你不說”

“我才不先說呢，你先說”

……

這是一個無聊悲傷且忐忑的夜晚。

悲傷就像貓頭鷹，晚上的時候生龍活虎，太陽昇起的時候戛然而止，

天亮了，請睜眼，又是做牛馬的一天，

今天的牛馬有什麼安排呢，做雨具，做野營的吊床，還要做土豆粉，分工做。

做土豆粉自已比較在行，

那些雨具，現在的人還沒有用過，宗恬自已也沒做過，

但是可以把斗笠和蓑衣的大概樣子，告訴擅長竹編和草編的原住民，讓他們按照自已的要求做就可以了，

現在用的竹編用具以及草編制品，他們能編出這麼多形狀，要編出斗笠和蓑衣，只要知道形狀，對原住民來說，再容易不過了。

為什麼這麼確定呢，宗恬現代小時候，常常接觸竹編用具以及草編制品，以前的80後農村，不管東南西北，哪個家庭沒用過竹編

長大還學會了毛線編織，

只要你編織毛衣的功力到家，是不用看別人的圖譜就能編出自已想要的樣子的，

這些編織技巧在本質和構成邏輯上是完全一樣的。

變寬變窄加針減針，要圓要方要不規則的形狀。

只要你明白編織的邏輯，你想編什麼樣的形狀，或別人畫的形狀，你都是很容易編出來的，

花樣才需要學一下，花樣無要求，用基礎針法都可以編出來。

他們現在沒編出來，是因為還不知道有這些東西，也沒有從生活中摸索出來。

宗恬知道，只是因為宗恬見過。

他們以前的生活都白天干活晚上休息，天氣不好也休息。

自已來了這麼久，也淋過雨，怎麼就就沒想過做出來呢，

自已也被原住民感染了，下意識是自已來到他們這裡，他們這裡沒有的東西，怎麼拿得出來呢？

加上排外心理，覺得他們沒有，拿不出來，自已也只是這裡的客人，自已怎麼可能拿得出來，只能跟著淋著唄。

這些心理完全沒有拿出來想過，跟肌肉記憶一樣，在腦子，閃了零點幾秒。

兩種心理作祟，讓自已做了這麼久的傻子。

是自已固化了自已的思維，如果不是這次要做詳細的出行計劃，自已還沒注意到，

人能改變環境，環境也能改變人

雨具就不用說，身體最重要，在森林裡天氣多變，又下雨，又是出太陽，又悶又溼的話，生病是很容易的事，

宗恬對自已的評價就是：覺得自已很貪生怕死，惜命。

吊床的話，就是不用每天都要砍樹花時間搭三角屋，可以用粗麻繩做，和現代的一樣，編織方式就是做網兜的編法，

每天晚上找到兩樹距離適合的樹綁上就可以了，又快，又能隔開地上的溼氣，

反正蛇從地上爬到三角屋的機率和從樹上掉到吊床的機率，誰大誰小還不一定呢，

到時候被子連頭一裹，生死由命，惜命也認命。

所以既是為了省時間，也是為了身體

去交易最重要的趕路，只有吃好睡好身體好，才能更有精神趕路。

宗恬已經跟他們說了大概要求，讓他們去挑適合的竹啊，

斗笠要挺，要在斗笠和蓑衣兩層之間放防水的竹葉，要大竹葉，

交待清楚，宗恬就去安排做土豆粉的事了，這個要做的量比較大，能來的人都叫上了，

採藥種藥的人，黃琪也都叫來了，做好還要晾乾，時間緊，數量又多，

洗土豆，扒皮，切小塊，放到半自動的水車衝臼，搗成漿，

攪拌一下過濾，和上次做豌豆粉的工序是一樣的，土豆每次靜放沉澱只需要兩個小時左右，

加上可以用自動的水車衝臼，中午，就陸續沉澱出乾淨的土豆澱粉了，這次不用像豌豆粉一樣，還要曬了。

把土豆粉捏成拳頭大的球，放到開水裡煮到表面熟，

撈出來揉，太燙先用刀把表面煮熟了的土豆球切開，

溫度差不多了，就開揉，揉好後，

搓成粗條，放到壓麵條、米粉的麵條機壓出土豆粉，沒錯是陶器，所以壓得比較慢，慢慢手工壓，

然後煮熟，撈出來，馬上放到裝滿井水的大陶缸中，降溫，一直降溫降到完全不燙手了，保證不會黏在一起，掛到竹杆上放在通風處晾曬。現在大夏天，太陽大，曬個兩三天就可以了。

明天接著幹，可以多做一點，除了交易大隊帶路上吃的，部落也可以留著點吃。

吃的不用為別的部落準備，是各自準備吃食，現在的糧食多珍貴。這個大家都知道，不用說。

晚上，是大家嚐鮮，吃土豆粉晚食的一天，這日子越來越好了，沒有餓過了，還有各種新鮮的吃法，味道比以前好多了。

土豆粉就這樣，做了五天，做完三天後全部都曬乾了，都裝麻袋裡放進地窖裡了。

就這五天，斗笠蓑衣也做出來了，宗恬讓他們再多做一些，做了五十套。專業就是速度。一天十套，現在五十套全做好了。

其實多出來的是主要是幫到時候一起去做交易的部落的人做的，回來再還回來，具體多少人還不知道，但是覺得怎麼也要四五十的吧，

這次首領和阿戰要去商議的部落有五個，一個部落來七八個人應該差不多吧。

一個叫“稻”的部落，說是因為他們那邊的野生稻特別多，他們自已也種，而且種活了。

一個就是那個地上長鹽，天神追著給飯吃的那個，部落直接叫“地鹽”。

一個是做醃肉的那個部落，就是跟他們學了做醃肉的那個，叫“太陽湖”，不知道這個名字和醃肉有什麼關係，應該是沒關係的

一個是，聽說他們部落一年四季都有果子吃，冬季也不是很冷，不會下雪，叫“果山”，宗恬想，到時候匯合了，要不要跟他們說，前面加一個花字？

最後一個，叫“布衣”，已經很明顯了吧，他們那邊滿山遍野都是苧麻、桑樹。

這讓宗恬才想起，本部落有一個很拽的名字，“藥塢”。

說是因為這裡的草藥特別多，很多還是有毒的，不知道的人，不敢亂吃這塊地方長出來的東西。

黃琪高少宗琪對此也很絕望，什麼鬼啊，“藥塢”

黃琪“我姓黃，我會醫，不如改桃花島吧”

高少“我覺得叫“藥王谷”更有俠氣”

宗恬“不如叫南雲，春天到了，又是滿山遍野都長滿吃了可以進醫院的小草的時候了。”

笑死三個人，

不過行不改名坐不改姓，還是叫“藥塢”。

吊床也做五十套，沒辦法，怕他們過得不好，速度上拖後腿，

當時也是怕不必要的麻煩，沒有提前跟他們協商一起回部落的事，讓他們也備好，

就算提前通知他們，那個時候沒看到我們的實力，未必願意，

現在我們提供這些給他們用，到時候再還回來，算是我們的誠意，

但是這些可是部落的重要物資，送是不可能送的了，都是窮鬧的。

為了這次交易的安全，我們部落也算是大出血了，

但是為了更多的動物更多的種子，拼了，希望大部落的發現不會讓我們這種小部落失望，

土豆粉做好後，宗恬去看了一下衣服鞋子揹包的進展，

衣服和揹包都好了，鞋子還沒做，主要鞋底不好做，要耐用，又沒有鋼針，銅又脆，做這些鞋斷了不少銅針，

雖然只需要做12雙，也花了不少時間，其實每個人都有自已的鞋，但這鞋是特製的，更耐用。

之後宗恬還找了阿良嬸和阿火交待一些照顧種好的糧食的注意事項。

特別交待了種土豆的事，怎麼開荒就不用說，都有經驗了，

讓他們看到再次月圓，等月亮變尖的時候，就可以種了，

所以下次月圓就要開始開荒了。準備大量種土豆，要開荒更多的地，

“土豆切開，一塊土豆留一到兩個眼，然後，放到草木灰裡拌一下，特別是切口，多沾點草木灰。

然後開溝，溝裡再撒草木灰，每行隔開這麼寬，”宗恬遞過去一根六十厘米左右的竹棍，

“然後，每隔這麼遠放一塊土豆”宗恬遞過去一根二十厘米左右的竹棍。

“土豆塊的切口朝上，蓋土不用太厚。到時候和黃豆一樣，要勾土的，

看到土豆開花後不久，下面已經長出有一些土豆了，就把它們的頂部掐掉一點，

這個時候會冒出很多側芽側枝，把旁邊的側枝側芽也弄掉一些，

太密了種不出大土豆，側枝基本上是一葉一芽的，好認，就留三四條健壯的側枝，

留下面的，不留上面的，，打側枝挑天氣好的時候打。

然後就可以勾土，追肥了，用雞屎和草木灰就可以了，雞屎不夠，多用草木灰就可以了。

這個時候不要忘記多澆點水。但不要多了，多了會爛的，土保持疏鬆溼潤就可以了，不要乾巴巴的。

這些就交給你們了，你們好好管理，辛苦了，”

“長老放心”

“長老放心”

……