第1章 愛自己

佛教把愛劃分為兩種，一種是渴愛；一種是慈悲。

渴愛者，諸如我等凡人男女之間的肉體的愛。而與此相對，慈悲則為佛門之愛。渴愛二字，如其字面所示，意為“對愛之渴望”。若嗓子乾渴時，自然渴望喝水。此時乾渴的人會一個勁地喝，即使喝再多的水也覺得不夠。渴愛和喝水一樣，是期望獲得“更多更多”的愛。希望別人重視自已，希望別人關注自已……如此永無邊際的渴望，這便是我們人類的愛。我們的悲哀在於，將他人的付出拋之腦後，心裡想的全是自已的付出。諸如“那時我還給你買過東西”“我曾精心為你做過可口飯菜”之類，我們總是清楚地守著自已為別人做了什麼，而別人為自已做了什麼卻絲毫不記得了。釋迦牟尼點化我們放下渴愛，心存慈悲。這就是要求我們既不要只為自已而去愛，也不要渴求他人愛自已，而應是奉獻純粹無償的愛。

如果一個人感冒、發燒、切菜切到手、骨折等等，都可以看醫生，吃多少藥、吃多久，如果遵醫囑，便可迅速康復。可在被掏空之後，來自內心的巨大精神困惑，我又需要多長的時間，去把它們填充和治癒呢？

最低谷的時候，我甚至不知道自已能不能讓內心重新盈起來。人生就是一次不帶地圖的旅行。”的確，人生就是這樣，一次次出發，一次次到達。每一次出發，就是一次夢想的發芽，而每一次到達，就是一次心靈的淨化。都市的喧囂，現實中的壓力，使人們不自覺地產生一種本能的渴望，除了渴望物質的豐盈，更渴望強健的體魄和精神的樂土。所以，很多人選擇用旅行來遠離喧囂，逃避困惑，而且既開闊心胸，又強身健體。困惑，而且既開闊心胸，又強身健體。

愛不是索取，更不是服從，愛是兩個人平等地站在一起，用力擁抱。我們願意堅定地站在對方身邊，但並不意味著就要亦步亦趨，成為和對方完全一樣的人。靈魂需得獨立而有力，才能在彼此需要的時候互相依靠。

說到底，愛是一種溫柔的回聲，你對自已的愛人是什麼樣子，你就是什麼樣子。你給這個世界散發出的訊號，會不自覺地吸引來同好。我們最終能夠得到的眷戀其實就是最初自已給出的真心啊。

每個人心中都住著一個魔鬼，它來無影，去無蹤，卻在不知不覺中腐蝕著人們的善心，誘惑著人們的貪心，製造著各種痛苦與煩惱。別再抱怨現狀，也別再埋怨他人，人最大的心魔是自已，唯有降服心魔，戰勝自已，才能活出自我。

生活中，我們總有太多的煩惱，太多的抱怨，太多的不滿足。我們能掌握的事情其實非常少，但是我們可以靈活地掌握自已的心情和方向，換來柳暗花明。無論何時何地，我們都不要記住某個東西，同時也不要執著於這個東西，想不開的人只會在人生的路上受阻，我們為什麼不試著放鬆心情，抱著“車到山前必

想開的人，處處是生機；想不開的人，處處是煩惱。一個心如明鏡的人，鏡前的萬物都能看得清清楚楚；而一旦用心去思量、祈願、攀緣，那麼這面明鏡就會蒙上塵土，就會看不見萬物的形象。事實上，讓你走出煩惱遠離痛苦的方法只有一個：給心情放假，為自已尋一塊供心靈休憩的驛站。

其實，身心不得安在，是人生煩惱的根源。真正的淨土不在外界，而在我們心間。人的內心就像一顆明珠。如果能天天反觀自照， 天天能釋放、清掃，我們的心靈就會綻放光明。對那些幸福、美好、快樂的往事要常常回憶，以便在心中泛起層層漣漪，激發人們去開拓未來；而對那些不愉快的事情、諸多的煩惱則儘量要從頭腦中抹掉，切不可想不開，讓陰影籠罩心頭，而失去前進的動力。

妥當當。人活得太較真是一種悲劇，生活中總是有一些人心胸不夠開闊，一點點小事就足以讓他們心煩意亂。很多時候，我們不妨睜一隻眼閉一隻眼做人。人非聖賢，孰能無過。與人相處就要經常以“難得糊塗”自勉，且左右逢源，諸事遂願，才有福氣求也是無可厚非的，畢竟人人都想做得更好，但是無論什麼事，都需要有一個尺度，太過了也會阻礙事情的成功。時刻告訴自已：做一件事只要我們盡力了，就沒有必要刻意為難自已，只要自已盡力了那就問心無愧!禪宗認為，一顆大大的心才託得住這個充滿憂患的世界!不必去忘我，只需要一顆寬大的心，愛自已亦愛別人，便有無窮歡樂。

過去的事情不要常常回憶，回憶得越多越念舊，越念舊也就越傷感，很多時候心結就在不知不覺中產生了。魯迅曾經說過，真的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，唯有做一個生命的勇者，敢於面對自已的心結，不逃避，不躲閃，不藏匿，才能最終解開心結。永遠都不要因為過去的事情而耿耿於懷，也不要為即將到來的事情憂慮不堪，因為只有當下才是最真實的存在。

心結之所以稱之為心結，是因為它在我們的心靈上留下了難以磨滅的印記，如果只是一件平常事，那麼，很容易隨著時間的流逝而被遺忘，但心結卻並非如此。越是執著，煩惱也就越多，不要與自已較勁，保持一顆平和心，在平和中戰勝心魔，沒了心魔，心結自然不攻自破。

千萬不要亂說話，世間最好的語言就是不說。當然這並不是要求我們時刻保持沉默，而是要積極地說好話，說讚美的話，說善良的話，說慈悲的話，說暖人心靈的話。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。千萬不可因為一時的口舌之快而惡語傷人。只有管好自已的嘴巴，才能遠離糾紛與煩惱。

與其說別人讓你痛苦，不如說自已的修養不夠，佛家從來不為自身的錯誤找他人的麻煩。世界上從來沒有極樂天堂，情場失意、經濟拮据、孤獨寂寞、夫妻不和等都是人世間的疾苦，與其陷在這些是是非非當中痛苦，不如心平氣和地告訴自已“沒關係”，唯有面對自已的心微笑，唯有不斷地提高自已的修養，才能從塵世中的苦痛中，體會到一絲安然的快樂。

人們常常把生活想象得美滿、如意、幸福，然而這只是我們的一廂情願而已，真實的生活從來都不是和和美美的，它有缺陷，有苦痛，有磕磕絆絆。然而世間的人們總是習慣把希望當成真實，希望家人身體安康，希望事業順利，希望自已大富大貴……於是，當生活的希望被打破時，痛苦就隨之而來，煩惱也就隨之而生。要知道，生活從來不會按照我們所希望的樣子出現，所以只有主動跳出自已的主觀希望，才能以理智的態度面對生活中的痛苦和煩惱。

所謂苦海無邊，回頭是岸，人生如此短暫，誰能心甘情願在苦海中度過短暫的一生？不要再埋怨生活的不如意，也別再吐槽周遭人們的種種不文明，只要我們一顆心能夠在鬧市中保持蓮花般的純淨，那麼，還有什麼可以動搖生活的平衡狀態？心就是一面多功能的鏡子，既能縮小痛苦和煩惱，也能放大快樂，倘若只懂得放大，不懂得縮小，那麼不斷放大的痛苦只會把殘存的快樂也無情吞噬掉。唯有收放自如，苦心修行，不嫉妒，不計較，不苛求，不怨恨，我們才能淨化那顆蒙塵的心，才能重新迴歸原本的快樂。

縱觀現實中的人們，哪怕是公交車上被擠一下，也免不了怒火中燒，甚至大嚷大叫，絲毫不顧及將自已的煩惱情緒傳染給他人。實際上，這種做法對於改變生活和心情沒有什麼好處。不要試圖把自已的痛苦加諸在他人身上，此時更應該反省自已，仔細反省自已是否有足夠的修養，適當地控制情緒，回報生活一個微笑，那麼，你就會發現周遭的一切竟然是如此美好。

在這個物慾橫流的社會，人們對金錢和權力的追求已經陷入瘋狂狀態，“人為財死，鳥為食亡”並非誇張，而是對現實的真實寫照。即便是一枚硬幣也有正反兩面，金錢和權力也是一把雙刃劍，在給人們帶來享受的同時，也在不斷澆灌著人性深處的邪惡慾望。真正的快樂，從來不是用金錢和權力能夠換來的，如果不能領略生活的樂趣，再多的金錢也只會帶來怎麼都填不滿的空虛。

實際上，錢越多，權越大，人的內心往往更加不安，害怕財富被偷、被搶，怕被貪財的小人綁架，也害怕黑社會的威逼利誘。爬得越高，往往摔得越慘，如此簡單的道理卻依舊被人們置之不理。權力雖然大，但誰能肯定一輩子都不會弄丟了烏紗帽？即便是封建社會的皇帝還會面臨改朝換代的危機，更何況是還沒有登到權力頂峰的普通人？與其時時擔憂，處處提防，惶惶終日而寢室難安，反倒不如拋棄這些世俗的累贅，輕鬆快樂地享受生活。

守著財富的人不一定能夠幸福，哪怕是一堆花花綠綠的票子，幾十棟洋房，也填不滿慾望的無底深淵。在慾望中溺水的人，只會越陷越深，哪裡能夠咀嚼到人生的真趣味？來到塵世中的每一個人都奢望求得幸福，然而不管是幸福還是短暫的快樂都是心靈開出的花，而不是金錢和權力的附屬物。

再多的金錢，再高的權力也不過是過眼雲煙，生不帶來，死不帶走，如果執著於此，不免讓心靈蒙上濁世的塵埃，又哪能養出清如蓮花般的花朵？人間有苦，但最苦的並不是痛苦本身，而是處在痛苦之中卻不自知，自願在苦海中不斷掙扎不斷深陷。放眼整個社會，有多少人沉浸在慾望之中，甘願被金錢和權力奴役？沒有自由的心，自然也開不出快樂的花。

豪華的別墅也好，價值千萬的跑車也罷，這些都是外物罷了。當你為這些東西沾沾自喜時，殊不知擁有大智慧的人正在低頭哂笑。不要試圖用奢侈品提高自已的身價，只有沒有真才實學、沒有靈魂和自我的人才會這樣做。人是萬物的主人，不要在追逐金錢的過程中迷失自我。人之所以高貴，是因為思想，倘若失去思想，成了金錢和權力的傀儡，那麼，還何來高貴之說呢？

怨恨生於內心，工作中同事的無心之過，生活中陌生人的偶爾失誤等都可能會給人的心靈帶來傷害，善心人面對傷害會一笑而過，而心胸狹隘之人則會心生怨恨。千萬不要小看怨恨，誰說心中的星星之火就不會燎原？如果縱容心中的怨恨不斷成長，哪怕是雞毛蒜皮的小事也能演變成深仇大恨，報復的行為也便順理成章。然而報復他人就能解脫自已嗎？事實上並非如此，在報復的那一刻或許是快樂的，但這種建立在邪惡基礎之上的快樂是難以長久的，短暫的快樂之後等待我們的將是無止境的悔恨與自責。

身火海。世界上從來沒有能用報復手段根除的怨恨，儘管報復手段多種多樣，然而無論多麼殘忍的報復都無法將心中的怨恨連根拔起，反而會縱容它們迅速長大。那麼，如何才能消除心中的怨恨呢？唯有愛，用愛來化解心中的仇恨，用愛來彼此相待，才能換回和睦相處，才能洗去心靈的塵埃。

怨恨是心靈的毒藥，它唆使人們用報復的大棒去懲罰每一個讓我們不開心的人。然而怨恨就像一條雙頭蛇，當心中的毒蛇對著他人吐信子時，自已的心靈也正在被毒液侵蝕。對一個人來說，最有害的東西就是怨恨與內疚，前者讓我們把惡毒的力量對準他人，而後者則是調轉槍口正對著自已不論他人怎樣傷害自已，永遠都不要往怨恨的烈火上澆油，因為燒燬的不僅是他人，還有自已。心中有愛，才能化解一切仇恨與報復的邪惡想法。所以，試著像愛自已一樣去愛周圍的每一個人，因為有愛的地方就不會有怨恨，不會有報復，不會有冤冤相報的惡性輪迴。生活從來都是美好的，地上有大片的陰影，正是因為有明媚的陽光，而我們需要做的則是從陰暗的影子裡，走到陽光底下來。在現實生活中，人們的爭論往往起於利益，這裡所說的利益並非單純指金錢和權力，而是包含著更為豐富的內容，為了維護所謂的面子，與人爭得面紅耳赤，為了所謂咽不下去的一口氣，不顧禮義廉恥，當眾與他人廝打在一起……面子也好，一口氣也罷，嚴格來說這也都是利益，為了維護心中的嗔念，為了助長內心的惡魔，我們一步步走進深淵，甚至是義無返顧，如此計較又怎能沒有煩惱？間萬物都有自已的發展規律，也都有自已的因果定數，越是爭奪往往越是得不到。人的慾望是無限的，而所擁有的註定是有限的，在這無限與有限之中，必然會糾結與痛苦，所以不妨放下心中的嗔念，別再苛求，別再特意爭出長短，讓萬物隨緣，如此一來，定能消減不少煩擾。

人生中，最令人們疲憊的往往並不是道路的遙遠，而是心中的鬱悶，當我們陷入煩悶之中時，時間好似靜止了一般，而當我們高興歡樂之時，時間則在不知不覺中溜走，要想活得不煎熬，凡事就要看淡一些，把心放開一些，把攥緊的拳頭試著張開，一切都會慢慢好起來的。

有得必有失，有失才會有得，人不是千手觀音，兩隻手又能抓住多少東西？即便是人有千手，也抓不住不斷流失的時間，也抓不住曾經的美好年華，更抓不住茫茫未知的明天。機會、時間、快樂、幸福……很多東西都不能抓得太緊，尤其是感情，不管是令人欷歔的愛情，還是血濃於水的親情，抑或是真摯的友誼，所有的感情都該是被捧在手心裡呵護，倘若我們攥緊手掌，那麼一切都會離我們而去。抓得越多，失去的也就越多，感情是如此，人生又何嘗不是呢？

學會“放手”也是一種大智慧，越是聰明人，往往越懂得放手。其實，放手並不一定是損失，而是一種曲折前進的策略，是大步躍進的序曲，這樣的放手比執著豈不是更為明智？不管我們是誰，扮演著怎樣的角色，心中隱藏著什麼樣的慾望，都註定會失去一些東西，與其害怕失去而握緊雙手，時刻處在殫精竭慮之中，反倒不如坦然地張開雙手，平靜地面對即將而來的失去。

放手是一種睿智，唯有懂得放開心中的包袱，才能擁有爽朗的心境，才能輕裝上陣，快步前行。別再緊握雙手了，因為抓住一樣東西，就意味著放棄更多。人生是一個局，放棄和失去都是一種必然，永遠都不要以為得到了什麼，因為時時刻刻都在失去，失去寶貴的時間，失去美好的年華，失去更多的機會和金錢，所以不要抓得太緊，因為抓得越緊，我們活得也就越糾結。

誰都想擁有一個完美的人生，誰都希望此生了無遺憾，然而人非聖賢孰能無過。最大的悲劇並不是做錯事，而是在悔恨中錯失了當下的美好。時間如流水，一去不復還，沒有能夠倒退的歷史，也沒有後悔藥可以吃。既然事已至此，那麼就讓一切都隨風而去吧，如果不捨得放棄遺憾與悔恨，那麼，我們的後半生便只能在悔恨的泥潭中越陷越深，唯有生命終結才是苦難的終點。