第0章 打坐

閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙。

左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津，

鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。

閉氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。

左右轆轤轉。兩腳放舒伸，叉手雙虛託，低頭攀足頓。

以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，

嚥下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發火燒身。

口訣十二段，子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為塵。

第一段：閉目冥心坐，握固靜思神。

方法：盤腿坐在蒲團或大方凳或床上，輕閉兩眼，舌舔上顎，摒除心中雜念，調息 (輕細無聲)10分鐘。坐姿要求身體正直(脊樑挺直，腰不可軟)，身不可向後倚靠。 注：握固，氣功修煉中，手的一種姿態。握固的方法是，屈大拇指於四小指下，或 以大指掐中指中節，四指齊收於手心。靜思：是靜思息慮，神不外馳。

第二段：叩齒三十六，兩手抱崑崙。

方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。“崑崙”即指頭部，以兩手十 指相叉，抱住後腦(此時兩手掌心緊掩耳門)。呼吸9次，氣息微微不使有聲(與叩齒 同時做)。

第三段：左右鳴天鼓，二十四度聞。

方法：上式畢，呼吸 9次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上 隨即用力滑下，彈在後腦上，狀如擊鼓(此即氣功術語之“鳴天鼓”)，左右指同時 彈擊24次。

心法及練功要領：

修成大道出迷途，才算人間偉丈夫。日月同明永不朽，乾坤並老壯玄都。（龍門派祖師邱長春語）

順則凡，逆則仙，只在中間顛倒顛。（張三丰）

垂簾明心守祖竅，見著性光是功夫。

心誠則靈，信則靈。

氣功定義：氣功是一門研究人體在特定意念主導下，進行身、息、心自我調練，透過恬淡虛無、導氣益真以達到治病、保健、調能、延年目的的方法和理論的科學。

氣功，古人稱導引、吐納、練氣、靜定、參禪、煉丹、攝神、養性、修真、守一、易筋洗髓和反樸歸真等，名目繁多，且常因修為內涵及宗派習慣而改易。如今，它以涉及到當代的人體科學、醫學科學、健身科學、古今哲學、生物化學、物理學、武技學、精神學以及宗教、歷史、國防、雜技等多方面領域。

《黃帝內經》雲：正氣常存，邪不可幹。

比較起來說，對於療疾健身醫學是科學的辦法，但卻是消極的；而體育鍛煉是積極的，卻是不科學的；只有氣功對人生的保健，才是最積極、最科學的。我們道家文化中最主要的思想是：盜天地，奪造化，實現“我命在我不在天”，自已主宰自已命運的目的。

道家養生重三寶。三寶者：精、氣、神也。

道家長生法要“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”等一貫工程，總是以此三寶為基礎，為材料。（蕭天石語）

精氣神三者是相互關聯、相互轉化的，三者是不可分割的主體，存則具存，亡則具亡。氣功鍛鍊歸根到底就是這個根本。精化氣，氣化神，神滋精。

一、練功要有三心———恆心、誠心、信心。

二、練功要具備三個條件————松、靜、自然。