宋濂看到秦楓坐下後,笑著對眾人說道:“想來大家都跟翼國公府的秦楓有所認識了吧,汝就不再多作介紹了。秦楓,汝知曉你師從異人,儒學見識頗深,那麼你在經學、算學等學問通曉多少呢?”

秦楓聽到宋濂的問話,站了起身行了一禮道:“汝師只教導我孔孟之道,其他的儒學典章,經學文集則沒怎麼涉獵了。汝師曾言,凡漢武帝后的儒學典章、經學文集,都是在確定了董仲舒的儒學之道後才慢慢發展出來的個人見解,若有空暇,可以讀讀,但是自已的孔孟儒學之道,得靠自已去理解去悟,而不是拾人牙慧的模擬他人的儒學思想,甚至個別儒學典章經學文集都是為了權勢而撰寫的錯誤儒學之道。至於算學,多元多次方程、函式、立體幾何、微積分等知識都有所涉及。”

宋濂在聽到秦楓師尊的儒學教導之道後,也是心驚,其師尊見解果然不一般,怪不得能有豚說、君子遠庖廚之解、君子九思四不這些與當今儒學多有不同的看法。在聽到其師尊說的自已的孔孟儒學之道是得靠自已去理解去悟的言語時,宋濂心裡更是有了些感觸跟明悟。宋濂算是一個真正的文人學士,對於董仲舒的儒學之道也是知曉其中涉及著朝堂權力,並非純正的孔孟儒學之道,所以對於秦楓師尊的說法是有些認同的。

而秦楓對算學羅列出來的那些名稱,宋濂則是一臉茫然,不過這也不怪他,在一個雞兔同籠,繩測井都是一知半解的唐朝,說到現代數學,能知曉才是奇事。

宋濂聽了秦楓的話,多少對秦楓的儒學底子已經有了個瞭解,對於算學方面的底子還不清楚,故而對秦楓又問到:“汝識字幾何,說文解字上的字可都識得?算學方面,雞兔同籠、繩測井這些問題可解得?”

秦楓聽完後,一臉尷尬,說文解字,在現代拼音的完虐下,再多一倍也是無所謂的,只要聽過別人怎麼讀或者有標出來的拼音,就能拼讀出來,更別說他一個在老軍長的要求下連繁體字都學了的人了。至於雞兔同籠,繩測井,這都是小學數學級別的問題吧?

秦楓雖然不想太顯露自已,但是也不想在弘文館聽這些老孺的之乎者也。無奈的道:“汝師有一方法,乃是借用極西之地語言中的字母,結合我華夏的音韻方式,編寫出來了一套不同以往音韻的識字法,汝師取名為拼音。此法對於識字大為方便,在吾幼年時汝師便教會了吾拼音音韻,後面識字時,書本都有汝師提前標好的拼音,所以不需要他再教導,吾便可按章拼讀詩詞文章。而斷句方面,師尊也發明了一套標點符號,以便我私下學習時,不至於因為不懂斷句,曲解了句中意思。至於算學,雞兔同籠及繩測井都是我小時候玩耍的問題,長大後,師尊教授的都是些幾何算學等深奧的算學知識。”

宋濂聽完秦楓的話,對於秦楓的算學學識還是無法衡量,但是可以確定那位大能肯定是位算學名家了,自已弘文館的諸多教習肯定沒法比。而話中提及的拼音這種新式音韻跟標點符號卻讓他感了興趣,急忙讓秦楓寫出來,再給他解釋解釋。秦楓照著現代拼音跟標點符號給老人家寫了下來,雖說現代普通話跟關中話有些差距,但是在這個十里不同音的朝代,現代普通話跟關中官話還算屬於近親,所有問題不大。(注:為方便拼音這一插入,只能這麼硬套,有意見的讀者還望見諒。)

秦楓將拼音的字母表、聲母表、韻母表、標點符號都寫完後,宋濂跟旁邊的小傢伙們都圍了過來,看著秦楓給他們講解拼音跟標點符號,再利用拼音跟標點對一些字跟句子進行拼讀跟斷句。

宋濂在聽完秦楓的解讀後,立馬就知道這種新式音韻對於讓人識字的好處有多大了。其實武德年編撰過音韻,奈何過於複雜,發音更是繁多,無法讓人達到更快的識字,導致現在識字還是依舊採用背誦著各種經文典章來學字。但是秦楓的這種拼音音韻,簡單,好學,只需知曉基礎聲母表跟韻母表等讀法,配合拼音標註就能完全讀出此字。至於那斷句用的標點符號,則還需要再斟酌下,他打算晚點去找些老友討論討論。

“算學之道,汝可講解下那雞兔同籠?”宋濂雖說算學能力較差,但是還是秉承著探索的意味想看看秦楓的算學能力,秦楓只能依照二元一次方程的方式給宋濂跟在座的學生講解了下。

宋濂收齊秦楓的拼音字表跟標點符號,對著秦楓說:“你之儒學學識,已經自成一體,在初立之時,我等不可過多教授你儒學典章,經學文集,你可自已參悟汝師的儒學之道,若有不懂,可來尋我等解惑,在弘文館的日常課業你可在偏殿自學,不需聽課,但切記不可懈怠。至於算學之道,汝學甚廣,我等教授的算學學識居然都只是你兒時之題,在這弘文館內,怕已經是無人能及了,若你願意,應可勝任這弘文館的算學課業教授了,教導他們算學之道,這個待會兒老夫就去跟陛下說明,讓其命你為弘文館算學博士,教導諸位學子算學。”說完就叮囑眾人自學,他拿著拼音字表就去找孔穎達李綱等老友談論下這拼音之法跟斷句之法了。

秦楓聽完後,傻愣在那邊,這下好了,自已不用上之乎者也的課了,但是自已要給這群小崽子們教算學,真心無語宋濂的做法了,自已本來是來進學了,現在反而成教學了。