至於能不能在孃家過年這個問題,全國都有不同的風俗。

對於許多女性來說,孃家是她們成長的地方,是她們的親人所在的地方。因此,在孃家過年對於她們來說可能具有特殊的意義。

在一些地方,女性在結婚後仍然可以在孃家過年。這是一種傳承已久的風俗,代表著孃家對女兒的關愛和呵護。這些地方的人們認為,女兒雖然已經出嫁,但仍然是孃家的一份子,應該在孃家過年,與親人團聚,共度佳節。

然而,在一些地方,女性在結婚後就不能在孃家過年了。這種風俗認為,女兒已經成為了別人家的媳婦,應該在婆家過年,為婆家盡孝。

還有一些地方,認為出嫁的女人在孃家過年,會把災難帶到孃家,對孃家的兄弟有不好的影響。平常人家還不明顯,因為閨女結了婚,過年一般都是在自己家。但是現在隨著離婚率逐年上升,有些離婚的女人想回孃家過年卻被家裡拒絕,被嫂子的驅逐,引發了一系列熱議。

但無論哪種風俗,都有其存在的歷史和文化背景。這些風俗代表著不同地區、不同民族的文化傳統和價值觀念。

先前木子還說,如果簡安怡過年不想在孃家住,可以住在她的出租房裡。木子雖然也覺得沒有家了,但是那個小小的出租屋就成了母女倆的小天地。簡安怡回家過年倒是毫無壓力,沒想到靜心卻主動跟木子聯絡,要求過年借宿。原因是靜心的母親說,過年不能在孃家,讓她回自己家過年去。可是靜心死活不願意,就想借宿木子家。

雖然最後靜心的老公還是把她接走了,但是靜心這不安定的婚姻問題反而越加明顯了。

這期間遇到的最搞笑的問題,來源於木子的弟妹。

木子的弟妹一回來就給木子打電話,問彤彤在哪裡,說接她回去過年。木子都覺得搞笑,我們都被逼得有家不能回了,老太太都沒說接她們回去,弟妹這一直打電話是幹啥呢。並且木子還上班,女兒在自己妹妹家過得挺好的,接回來還得安置。弟妹不死心,說可以開車去木子的妹妹家接。結果肯定是沒回去。

但是三十早上,弟妹就又一次給木子打電話了。還是接彤彤回去吃飯,還說是自己的女兒想跟彤彤玩兒。木子沒有立馬拒絕,她覺得畢竟以前兩個人相處的還不錯,就問了女兒。可是女兒自己不想去,木子只好跟弟妹又說了一下,就不用來接了。

然後就是初一,木子跟簡安怡約好了初一下午要帶著兩個孩子一起去逛街玩兒,正好簡安怡還可以給孩子取一下眼鏡。木子的弟妹又打來電話了,這次直接說人家要來找她們娘倆。木子只要跟她解釋,初一有事兒不在家,邀請她改天再來。

所以這一天走親戚之前,她弟妹終於還是來了,沒想到人家滿心表達的都是不滿。

一見面木子就給了弟妹家的孩子一個紅包,從木子的角度來說,以前彤彤的嬸子對她們母女倆一直挺好的,這大過年的,木子給她女兒一個紅包是心意。

結果人家一上來就氣呼呼的說,“你跟我說實話,你是不是打算現在先跟他離婚,然後等他刑滿了再跟他復婚?”

木子都氣得不知道說啥了,我為什麼要先離婚再復婚?你們家就這麼看不上我,我就如此缺男人?

後來木子才知道,彤他爸在監獄裡寫信回家,要一副眼鏡!然後人家誰也不想管,還覺得都是木子的責任,木子一說離婚就不用管了,推給別人了!